角川对着自己的太阳穴开了一枪，然后跌倒在一片蒲公英的野花丛中，似乎只是为了呼应他那蹩脚的英文介绍“I teach English in church。”

存疑了很久的心情似乎有些释怀，也许陆川想说的并不是仇恨。满眼见到的都是灾难，悬挂在树上的人头还在从脖子的断裂处滴血，被强奸后的裸体女人直接从楼下扔出去摔死，到处都是一个民族屠杀另一个民族时血腥残酷的兽行。对于习惯了苦难的中国人而言，屠杀也许只能意味着无奈的眼泪，而对于没泯灭和泯灭了人性的日本人而言，屠杀给他们带来了什么呢？

陆川想说的是，这是个错误。

从民族的角度来说，日本只是想在已经放弃了武装的南京城培养一下大河民族的杀戮欲望，这似乎类似于动物园里的饲养员用活鸡活兔投放猛兽区；从个人的角度来说，日本人也是战争的受害者，原因很简单，因为他们被剥夺了做人的权利。很多影评者质疑导演从角川的视角去看待南京大屠杀，这个视角确实太片面了，但是又太重要了，它所揭示的人性内涵真的远远超过了仇恨这么简单。

面对着一排被蒙住了眼睛的中国人，一个日本兵上了刺刀以后，急促地喘气，稳定了很久后大叫着奋力捅死了分配给他的屠杀对象；还有一个日本兵，巡逻在一片死寂的南京街道上，忍不住大喊了一声“真想回日本啊！”之后立刻被长官抽了耳光。他们在军国主义的教育系统中经历了对自身人性本质的痛苦改造后，就可以成长为合格的禽兽了。这样，他们便也可以像其他兄弟一样心安理得地做到虐奸妇女、杀害儿童了，因为这些实在不像是人的行为。

所以战争对于人类来说，是个错误，对于侵略方和被侵略方来说都是。可怜的民族必然有其可恨之处，丧心病狂的疯子也有疯子的悲哀。随着日式能舞的鼓点阵阵，仆倒的是无法计数的中国尸体，扬子江江水也被染红了，一个日本人登到高处，俯视这片壮观的屠杀场面，他豪迈的笑容仿佛嘲笑自己，一个反人类的疯子。