它温暖我的骨头

    石头说

    我将它吸入身体中生长

    树和它，上面的叶子

    下面的根说

    一大片模糊的白色

    将我黑夜引出

    蛾子在飞行中说

    我闻到一些东西

    我听到一些东西

    后来我看见东西动了

    野鹿说

    一座高塔

    在广阔的平原上

    假如你爬上

    一层

    你将会望得更远一千里

    《光的用途》选自诗人斯奈德1974年出版的诗集《龟岛》，这是一首写经验的诗，诗人把物体的、植物的、动物的与人的感觉经验揉合在一起，使它转化为一个总体经验，达到了神妙的契合，并产生了意想不到的美感。诗的结构就是这几种谈论光的声音组合成的，五种戏剧性的声音的组合，五条平行的表层结构的组合。石头、叶与根、蛾子、野鹿和人。与其说它们在谈论光的感觉经验，不如说它们在夸耀自己的诗歌技巧，如果它们能写诗的话。诗人斯奈德懂得这一点。我们观察的对象，无论是石头、叶与根、蛾子与野鹿；忽而在一瞬间，它们成了艺术家，我们倒成了被观察的对象。是的，诗中的五种声音的确是艺术的声音：“它温暖我的骨头。”这种拟人化词句，把石头内在的神秘性提示了出来，而不仅仅在感觉光，石头变成了有灵性的物体。

    在第二节中：“我将它吸入自己的身体生长”，“上面的叶子，下面的根说”。这里，诗人的修辞技法给诗歌增加了情趣，声音分离使我们对根吸取光的方法产生了想象。那是一种看不见的吸取与收藏，同时，暗示了这里的声音是一种合唱。第三节中：“一大片模糊的白色，将我从黑夜引出”。飞行中的蛾子给我们描绘了黎明前的光。在这黑夜即将消逝的光里，蛾子感觉到早晨的到来，这是神秘的引力，就像夜晚蛾子扑向火焰的引力一样。在第四节中，野鹿对光的感觉进入到了更高层次。我闻到一些东西，我听到一些东西，后来我看见东西动了。嗅觉、听觉的和视觉的印象朦朦胧胧，神奇莫测。在这里，野鹿不仅仅是在感觉光，而且也感觉到了伴随光一起到来的东西，并且发现它们在随着光的变化而变化。诗人就是用这种层层深入的方法，把我们也引到这一大白光中来。诗人斯奈德在细心创造诗的意境时，也嘲讽了那些在自然面前忘记了什么是感觉以及怎样感觉的人们。很多时候，在自然面前，他们只知道占有和破坏。

    诗的最后一节，诗人斯奈德用古朴的东方式的感觉思维，东方人的心境结束了全诗：“一座高塔，在广阔的平原上。”这有点像我们唐代诗人登高远眺时的感觉。诗人敬仰东方文化和精神，在这首诗里得到了体现。另外，诗人是著名的环保主义者，他选择的生活方式也是对所谓现代文明的一种抗议。诗人斯奈德长期生活在大自然中，他和动植物的关系几乎像是亲属关系，所以，他笔下的动植物都具有人的特质。诗人曾说：“作为一个诗人，我依然把握那些最古老的价值观。”《光的用途》也许就是对一种价值的把握。