诚信，生命的感觉　

　 过去，我对诚信没有真切的体会，遇事只是说说而已。最近读了孔子的《论语》之后，体验到诚信是生命的感觉。

     孔子在《论语·颜渊》中说：“自古皆有死，民无信不立。”这是孔子对子贡问政之答，他将“死”与“信”相提并论，你说诚信是不是有生命的感觉？我以为，有“死”就有“生”，这死与生之间，又岂不是有生命的感觉？

    民信之，与足食、足兵，为孔子治邦强国之政。若非要在三者之间作出选择，孔子认为，可去兵、去食，不可使民无信，民以信为本。这与孔子的杀身成仁、孟子的舍身取义有相通之处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也。”

    孔孟之道，都将诚信说成生死结，这让我想到一个故事。听说一个本质较好的劳改犯人，在外出修路时捡到了1000元钱。他不假思索地交给了警察，却遭到反唇相讥：“别来这一套，用自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实！”囚犯万念俱灰，心想这世上再也不会有人相信他了。

    晚上，他越狱乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，点点头。姑娘红着脸进了厕所，他则像一位忠诚的卫士一样严严把守着门。在这一刹那他突然改变了主意，下一站即下车到车站派出所投案自首了。

    这就是信任的力量，来自灵魂深处，胜过金钱和武力，洗涤人的灵魂，可以促使误入歧途的人，在生死攸关之时，由诚信见到了烛光，见到了转折点，立即悬崖勒马，从而“救赎”了他的人生。

    诚信与生命紧紧攸关，可谓古今中外不乏其人。公元前4世纪，意大利有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，在某个法定的日子要被处死。皮斯阿司是个孝子，临死前希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。他的这一要求被告知了国王。国王感其诚孝允准了，但条件是皮斯阿司必须找一个人来替他坐牢。有谁肯冒着杀头的危险，来替他坐牢呢？

    皮斯阿司的朋友达蒙，挺身而出。达蒙入狱后，皮斯阿司回家与母亲诀别。日子如水，眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。人们一时议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他愚不可及。正当人们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司时，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了！我回来了！”

    这呼声宛如长了翅膀，很快传到了国王的耳中。国王闻言以为是痴人说梦，便亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为达蒙松了绑，并亲口赦免了皮斯阿司的罪。可见，诚信是一种高尚的情感，更是一种有生命的感觉。

    泛泛地说，诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是任何事业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。至于个人，倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。

    与寸步难行相反，“诚行天下”，“诚招天下客”——这就是一种有生命的感觉，也是我的新认识、新体验。

　　　　　　　　　　　　　　(原载2021年5月23日“山谷梅影”)