读张克奇《让文学之光照亮生命》札记

文中张克奇先生围绕“文学创作的根系应该扎在哪里、应该怎样去写作、关于如何阅读”三方面，结合自身实际，引经据典，分享了自己的文学创作感悟。

张克奇的散文创作，主要集中在情感类、人生体悟类、市井万象类三个方面。他在多年创作中形成了自己的散文观：以情愫打动人，以意境感染人，以哲思引导人，讴歌真善美，鞭笞假恶丑，是散文的生命所在。他认为：真正好的散文，是静水流深的仪态，上善若水的清明……重要的是应蕴含着一股直击心灵的力量。

张克奇认为，写作的根系要扎在现实生活里，根系扎得越深，就越能汲取到更多的素材和营养。写作可以虚构，可以魔幻，就像莫言，但这些虚构和魔幻化处理也都是建立在坚实的生活基础之上。

他说：“只有从现实生活中得来的素材，才是鲜活的，有生气的。”写作者一定要敏感，要做生活的有心人，善于观察和感受，随时捕捉生活中的鲜活信号，提炼创作成文学作品。他谆谆告诫，写最熟悉的人、最熟悉的事情，好的写作素材，就在你身边，就藏在身边的角角落落里。当你有了一个好素材时，一定要精心打磨，尽量把它打磨成一个有分量的东西，不要把这个好素材浪费掉了，否则是非常可惜的。

他说：我现在有一个基本的经验，就是你写的越多，就会发现可写的东西会越来越多，你写得越少，就会觉得可写的东西越来越少。所以，写，才是硬道理。光空想、或者光停留在口头上坐而论道是不行的。只有写的多了，才能熟能生巧，才能将各种写作技巧融会贯通融为一炉，达到看似无技巧实则大技巧的境地。

在“应该怎样去写”部分，他说：素材有了，你要是不加取舍，只是把这些素材简单地堆积在一起，流水账一般，肯定不成个样子。有位老作家说的一句话我觉得很有道理。她说：文学作品不是粮食，粮食只是创作的素材，文学创作就是要把粮食酿成酒。这就是艺术来源于生活又高于生活的道理。

张克奇说：“创作一定要树立‘打深井’的思想，选定一个素材就像去挖一口井，能多刨一镐就竭尽全力地多刨一镐，能多挖一锨就孜孜以求地多挖一锨。挖得深了，总能挖出一点跟表层不一样的东西，所有好的文字背后都隐藏着一颗虔诚、深情和锲而不舍的灵魂。

他以人来类比，具体阐述了好散文的特征：一是文章的主旨好比人的灵魂，一定要高尚高贵，一定要弘扬主旋律，传播正能量；二是文章的题材好比人的心脏，一定要强劲，有力量；三是文章蕴含的情感好比人的血液，贯穿文章始终；四是文章的细节好比人的经脉，细节最能打动人，触动人；五是文章的结构好比人的身段，详略得当，重点突出，恰到好处；六是文章的语言好比人的脸蛋，一定要漂亮；七是文章的题目好比人的眼睛，要意蕴无穷。

他说：一定要记着把小事情当成大事情来说，把小情感当成大情感来写，找好个人情感、思想与别人、与社会的结合点，这样才能容易引起别人的同频共振，引起共鸣。这也就是我们常说的“同感”“通感”。没有细节一切就等于零、一切归于零。贾平凹的散文，他要写就写的非常具体，让人感觉犹如身临其境。叙事精致、细节绵密，用词准确、生动，非常饱满。

张克奇引用北京师范大学文学院教授、博士生导师、鲁迅文学奖获得者张莉的话，进一步阐述什么是好散文。张莉教授的原话是：真正的名篇，在于写作者能否将“我”之所见、“我”之所感、“我”之所想变成“我们”之所见、“我们”之所感、“我们”之所想，能够真正地做到既“有我”又“忘我”，真正做到“物我两忘”的既“有我”又“无我”。好散文的魅力在于能引起我们长久的跨越时空的共鸣。

张克奇特别强调了语言的凝练，他说文学语言一定要经历千锤百炼，语句通顺、表达准确是最基本的要求，更重要的是在这个基本之上，要出味道，出感觉，出精神。写作者要善于做语言大师。“把文字比作灯，灯发出的光，才是重要的。语言不在多，在于精，在于有味道。”他例举孙犁、梁实秋的文学语言加以说明：“孙犁食粥缩脖而啜，实秋赴宴鼓腹而出”。

作品写成后常常要放几个月甚至几年时间，经过多次修改打磨后才敢拿出来示人。这一点也非常值得我们学习。有句老话是这么说的：“事缓则圆，人缓则安，语缓则贵”。

张克奇继续说：“写作没有捷径可走，必须要在多观察多思考和多写多练上下功夫。若非要说有什么捷径可走，那就是大量阅读，从别人的作品中领悟技巧，学习方法，开阔视野和胸怀。”关于如何阅读，他指出两点：一要读经典作品。“读书要注意养眼养心，低水平的乱七八糟的东西不要去看。

                                                                                                                                 2024年10月16日