著名画家张聿光生来就有眼通，跟着他能躲过空袭！

南怀瑾老师讲神通

  

一般人学佛学道，最有兴趣的就是神通，因此很多人得了神经。

 

还有的人搞成一脸乌气，说自己看到了什么，耳朵听到了什么，以为这就是神通，都不是的。

 

但这些事有没有灵呢？有时有的。小事非常灵，大事保证不准，因为非正神通也。
 
神通的生起有修通、报通、依通、鬼通、妖通五种。

 

因为修行做工夫，走戒定慧的路子而得的神通是修通。

 

因为过去多生累劫的修行，这一生生来就带来的神通是报通。
 
你们年轻人接触的人不多，我有三句口号，是把古人的两句加上一句：“读万卷书，行万里路，交一万个朋友。”

 

做到了或许对人生能有些了解。

 

因此我各种朋友很多，我的一生像是接待员，专门陪人谈话，那很痛苦的，躲人也躲不开。有时烦起来溜到一个地方关门不见客，不到三个月，又是宾客盈门。

 

譬如我刚来台湾时，住在基隆的一间旅馆中，昼夜不出房门一步，三个月下来，我房间的房门昼夜都是开的，访客不断。
 
我因为交友多了，看得人多。

 

有位前辈的画家朋友，他天生是鬼眼通（注：此人名字叫张聿[yù]光，南师在南禅七日中亦有所提及），他不用翻什么眼珠、瞇眼睛的怪相，随时可以看见鬼。

 

 

他说鬼有什么稀奇？走在街上到处都是，有时还从我们的肚子穿过去，愈闹热的地方鬼愈多，冷静的地方反而少。

 

我们跟他去别人家中作客时，就先警告他不要乱看，他如果老朝着那边看，那边一定有东西。

 

有时他还会讲，这个穿着清朝的衣服，那个大概是这家人的祖先，还坐在客厅中。

 

你说听了能不让人毛骨悚然？不过他有一个好处，那时躲日本人空袭，我们就跟着他躲，他看到哪边无头鬼多了，那边就可能会落炸弹。

 

只要跟着他跑就没事。他虽不研究佛学，讲鬼的情形和佛经上说的一样。这就是报通。
 
另外有一位过去的朋友，他曾经是个军阀，后来当过省主席、总司令，地位很高。

 

他有一次悄悄告诉我，眼通是真有其事的，他自小就可以看见空中有很多人在走路，而且空中的人很少穿现代的服装，脚下也不是踩着云。

 

但是他到了结婚那一天就看不见了，这就是问题，所以修通要由修行戒定慧而来，淫是破戒的。
 
鬼通是有灵鬼附在有鬼通的人的意识上，而他自己不知道，还自以为是得了道。

 

这一类的人很多，我有一位老朋友，他什么都会，听到哪里有人看相有神通的，他就去看。

 

如果说的都对，他就心中念“唵嘛呢叭咪吽”，那人就实时不灵了，只好对他说，老先生，我不看你了。这就是鬼通。
 
妖是佛经上称非人之类，无色无相。他附在人身上就是妖通，妖通比鬼通的力量大，但都靠不住，你不要信。卜卦、算命等等便属于依通。
 
真神通是诸佛菩萨、大阿罗汉明心见性之后，不思而得，不勉而中，是大智慧的成就。
 
来源：《维摩诘的花雨满天》

 

摘自：迦陵仙音礼敬南怀瑾的博客（2014年10月31日）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102v75e.html

 

还是讲我们的中阴身。

 

所以中阴身，大善人，没有中阴存在，大坏蛋，下地狱去，这里一断气，马上就下，没有中阴存在。

 

中阴是普通介绍给你看，中阴的花样还很多哦，中阴里头，人，我们现在心理上、脑子上，所以我们经常骂人，这个傢伙鬼头鬼脑的。

 

我们的心理行为，自己的内在的思想，比如我看了，嘿！这个，朋友的这一本书很好，想把他偷来，这个里头就是鬼了，所以鬼跟人两个，两个电子不同。

 

以前我有个朋友，那位法师是大画家，我当年我还只二十几岁。

 

在四川的时候，有一位江苏人，叫张聿光，你们这个艺术界应该都知道张聿光，非常有名的画家，他天生下来的鬼眼。

 

所以当年日本抗战的时候，警报啊，我们在成都跑警报，跟他一路很放心，哎！不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里，那边那边好一点，那边好一点，到那边……跟到他绝对炸弹不会朝那里丢的，但是我们都警告他。

 

到朋友家里去，他坐到就笑，我们问笑什么？他说，那边有个女的穿什么衣服……我说，你不要讲了，在人家家里头。

 

这有什么关系啊，街上到处是鬼，同佛说的一样，鬼跟人，我们那么过去，鬼从我们身上撞过去，我们从它肚子里撞出来，两个阴阳电子不同的嘛，两重世界，这个世界是多方面的。

 

这个是一个科学，慢慢科学会发现了。

 

现在差不多了，现在人死了，那个灵魂怎么离开，慢慢……依我看不到三十年，摄影可以照出来，可以照的出来。

 

如果打坐得定的人，在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的，很清楚，看电视的荧幕一样的清楚，就看你们诸位的定力如何了？

 

诸位法师，如果你通了要告诉我，不要忘记了收我做徒弟啊，好好努力，我会拜你为师的。

 

这个中阴，现在来了，所以人、生命，佛讲我们的生死叫什么？佛经讲，分段生死，对不对？

 

你们佛学院都上过课吧？什么叫分段呢，也许这一辈子做人，下一辈子做坏事作了，变牛，后来又变成呢，这一辈子我做他的祖父，下一辈子祖父来做他的儿子，两夫妻、儿女，不是情人结合，就是冤家碰头。

 

所以我常常引用当年有一副对子讲，夫妇是前缘，夫妇是前生的缘，善缘、恶缘，或者一对恩爱的夫妻一辈子那是善缘，都没有吵过架，又好。

 

或者是恶缘，一辈子不喜欢，痛苦一辈子，就会变你夫妻这样磨练你，还账才快，报应才好嘛，所以，夫妇是前缘，善缘、恶缘无缘不合，没有缘，两个人不会变成夫妻的。

 

儿女愿宿债，你的孩子有些是来问你要账的，前生的账，有些是你享儿子女儿的福，你来讨债的。

 

所以，儿女原宿债，欠债还债，有债方来，才有儿女。

 

像你们出了家的，修道的人最痛快了，既不欠账，又不还账，不过你还有一个账还不掉的，永远很难还，除非你成道。

 

所以，这个中间，这一生，这一生，这个生命永远连续下来不会停止的，所以叫做分段生死，所以你们现在出了家开始修，努力修到清净到无余涅槃得四阿罗汉果，不过只了了分段生死，请假一段时间，不算彻底了生死啊。

 

彻底了生死，超过了分段生死，变成菩萨境界变易生死，差不多，还没有完全彻底了，所以这是一个生命的科学。

 

你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛，为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚，可是到大家手里变成佛经、变成佛学，变成一个宗教的迷信，你看多可惜呀！

 

多可惜呀！这个文化。

 

来源：《南禅七日》

 

摘自：百度贴吧，陈大惠吧

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