《华严科学宇宙观浅探》之空间中的裂缝

作者：钟茂森博士

6.6 空间中的裂缝
 
超弦理论还带来一个更加令人震惊的结果：我们的空间结构居然是离散的，而不是连续的！

日常经验中，空间和时间总是无限可分的，但事实却大谬不然。

空间和时间都有自己的最小值：

空间的最小尺度为10-33厘米，时间的最小值是10-43秒。

因为当空间小到10-33厘米后，时间和空间就会融为一体，空间维度就会高达十维；

在这样的情况下，即使空间还能分割，那也是目前所不能了解的了。
 
虽然当时科学家已经知道粒子能量的不连续性，但他们却不知道为何有这种不连续性，只是被迫接受而已。现在知道这与空间的不连续性密切相关。

正是由于空间有最小的、不可分割的单位，才会影响到基本粒子的能量发射方式。
 
空间具有一个最小的、不可分割的值，这个不可思议的现象会导致什么样的结果呢？

很容易可以想到：宏观空间结构是由一份份最小的空间包组合起来的。

在这一份份的空间包中间，极有可能存在着我们无法探测的空间裂缝！

“虫洞理论”设想在空间中凿开一个洞口，这从理论上来说真是可行的。

就是寻找相邻空间包之间的裂缝，然后用难以想象的高能量轰开这个裂缝，一个虫洞就出现了！

可以说，小小的十维空间包以及它们之间的裂缝存在于空间的每一个角落，只要有足够的能量，就可以在任何地方凿开一个虫洞。
 
这个基本粒子（弦）实际上是念头，所谓空间裂缝是念与念之间的间隔。

《菩萨从兜术天降神母胎说广普经·第五三世等品》云：

【佛即问弥勒：心有所念，几念几相识耶？】

【弥勒言：举手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识，念极微细，不可执持。】

佛法里讲自性能生万法。

怎么生？波动现象。

佛说“迷唯一念”，一念就是波动，只要一动，遍法界虚空界里面的现象就生了。

它有没有次第？有次第，但太快了，我们没法子观察到。
 
它的次第在《唯识论》里面讲得很清楚，心里没有念头，不动的时候是光明的、圆满的；

但是一念不觉，亦即无明妄动，大光明藏就见不到了；

所以说“无明不觉生三细”。

三细相中一个是“业相”。

而业就是动，不停地动，就像电影放映机一样，胶片一张一张地放映；也像闪光一样，一闪、一闪；但是由于放映得太快、闪得太快，肉眼看着像是连续的。

一个念头一个念头它全是迷，念念都没有觉悟过，都在迷，它都在动，不动就觉了，极其微细的还是在动。
 
八地菩萨可观察到此生灭相。

如《华严经·第二十六十地品》云：

【观世间成，观世间坏；由此业集故成，由此业尽故坏。几时成、几时坏、几时成住、几时坏住，皆如实知。】

而《华严经·入法界品》里，善财童子参访慈行童女时，慈行童女开示：

【智眼无瞖，普观法界。慧心广大，犹如虚空。一切境界，悉皆明见。获无碍地，大光明藏。】