http://book.douban.com/subject/6397522/discussion/42103471/

拙译《论自由》出版以来，诸多评论针对为什么将作者的名字由“密尔”改成了“穆勒”，关于这个问题，看来有必要专门交代几句：

对于为什么将作者John Stuart Mill的名字译作“穆勒”，我是宗奉承袭严复的译法。这样做出于以下几个考虑。严复将Mill的名字译作“穆勒”，如从原始发音的角度来看，确实有些偏离，但由于严复在清末乃至民国思想界举足轻重的影响力，人们大体上还是认可了这个译名（中间虽也有人有过不同意见），人们提起《群己权界论》、《穆勒名学》都将作者名字指向“穆勒”，成为民国时期通行的译法。

另，译为穆勒，更为上口。不列颠百科全书中文版也用的是穆勒。徐大建译《功利主义》也用的是穆勒（ 具体辩白见徐大建译《功利主义》，上海世纪出版集团，2008年，译者序页18—19）。已出版的作者自传的几个中文译本，也全都用的是穆勒。商务版的《政治经济学原理》也署穆勒。

“密尔”的译法，大体是49鼎革之后改的，依我想来（不排除我也是以小人之心度君子之腹）用意有二：一来以示“变天”，二来用以切断严复以来的传统。

李河先生翻译威廉-托马斯著《穆勒》传记，译后记中这样写道：“在翻译这本传记时，首先遇到的是传主名字的译法问题。《中国大百科全书》哲学卷把这位英国思想家的名字译为“密尔”，这与英文的发音显然是接近的，近来一些学术译著中也的确采取了这个译法。但对于学术界内外的许多人来说，这个新的译名听起来远不如‘穆勒’这一传统译名响亮，它很难让人一下子联想起该思想家就是那个老伯特兰-罗素的教父，那个在19世纪中叶以来的英语世界中名气极大的著名哲学家、经济学家和逻辑学家，那个对清末民初乃至后来的中国现代思想史产生了重要影响的《论自由》和《穆勒名学》的作者。因此，我们仍沿用‘穆勒’这个译名。”（威廉-托马斯著《穆勒》，李河译，中国社会科学出版社，1994年，页173-174）吾从之。

译者本次重译之所以选择“穆勒”这个译法，就是有意接续严复以来的传统，其用意正如译者在书的扉页上那句：“谨以此译向中国自由理论的先贤严复致敬！”