天下奇书《红楼梦》文化瑰宝《推背图》（1030）

   最近笔者又发现了两点证据，能否说服朋友们相信我的“预言论”观点呢？我抱有这种希望。请看贾雨村《对月寓怀》原文及脂砚斋批语：

    “时逢三五便团圆  ， 【脂评：‘是将发之机！’】

      满把晴光护玉栏。（一说‘玉盘’）  

                 【脂评注：‘奸雄心事不觉露出！’】

      天上一轮才捧出，

      人间万姓仰头看  。 

        【脂评：这首诗非本旨不过，欲出雨村不得不有者。】

        【脂评：用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日，所叹者三春也，却用三秋作关键？！】

     这首雨村的“口号一绝”是不是预言，我已经发表多篇文章进行了论证，除了那些证据以外。请看诗中“晴光”和“玉栏”两个词，按照谐音法解读所谓“晴光”应该是作者的“感情的光芒所向”的意思；而“玉栏”应该是“人所依扶的玉石栏杆”的意思。可是这两个词的意思不大相匹配呀。经过仔细查看别的版本，果然发现在周汝昌汇校本里用的是“玉盘”二字，这就好理解多了。

     我认为作者的意思是说：我把个人一生全部的感情（“晴”字的谐音）的时光（最闪光的青春年华）都用在呵护、推介中华文化中这个最高的“预（‘玉’的谐音）言文化研究”上了。这样解读起来好像更好些，但是周汝昌老师是从什么版本上“校正”过来的？它能够推翻国宝甲戌本中的“玉栏”一词吗？我一直没有找到根据。

     不过巧得很，我在辅助读初小的孙女学古诗时，突然发现了一首李白的《古朗月行》诗：

         “小时不识月，呼作白玉盘。

           又疑瑶台镜，飞在青云端。”

   很显然，诗圣李白把“玉盘”一词作为月亮的代名词而用之。所以被称为“情圣”的曹雪芹写的“护玉盘”，应该就是他把自己一生的命运和梦想都寄托在八月十五那样的“圆圆的月亮”上了。虽然自己今生“生不逢时”、命运坎坷，但是希望后世子孙们要注意多反思历史教训，选择好自己国家的领导人，使全国人民能够在英明的领袖们领导下走向“公平正义”的理想社会去——即“红楼梦想”也。

   请看曹雪芹用的《风月鉴》一词与李白诗中的“瑶台镜”二者的意涵不是十分相近吗？！

    查《辞海》可知：“瑶——美玉；一说似玉的美石；光洁美好。”

  “瑶台——雕饰华丽、结构精巧的楼台；古人想象中的神仙局处。李白《清平调》：‘若非群玉山头见，会向瑶台月下逢’。）

     古人云：历史是一面镜子“以铜为镜正衣冠；以人为镜明得失；以史为镜，可以知兴衰”，这些不都是讲的同一个道理吗？！所以我一直认为作者写这部书绝对不是发泄自己家族因为衰败而悔恨万端后所为，而是着重反思整个中国史为找出一条历史发展的规律来而奋斗、拼搏的结果。所谓“字字看来皆是血”就是这种“拼命心境”的真实写照。

                                       白金贤

                                      2015年5月初稿

                                      2022年4月29日修改