“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（苏轼《赤壁赋》）

时间和生命一样神秘，对于这两者，奥古斯汀的话言犹在耳：你不说我还明白，你越说我越糊涂。“虽然一秒在每个人所拥有的时间中是极其微小的部分，而逝去的这一秒，就不再回到我们手中。这分分秒秒来自哪里，逝向何方？这一点谁也回答不上来。……还有许多问题——其它许多更重要的，决定着我们能否得到幸福的问题，也尚未得到解答。怎样活着，才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？”（高尔基《时间》）我们感叹时间的时候总是对生命发出慨叹，“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”，假如没有生命，不，更准确地说是“假如没有人”，时间的存在有什么意义呢？年华似水也好，时光如梭岁月如歌也罢，白驹过隙也行，关键是：少壮不努力老大徒伤悲。

存在主义哲学家迷茫地喃喃自语，人自出生便开始走向坟墓，向死而生，这时间绝不会为人稍留，活着的意义何在？自由选择的社会，人人都希望逃避自由，因为这意义的抉择实在让人感到头疼，什么值得，什么不值得，最小付出最大收获，如何才是最好？逃，逃进网络游戏，逃进YY小说，明知需要行动，必须行动，偏偏要无限期地拖延，拖延，再拖延。时间管理专家们设计出许多方案，每个都有效，问题在于，许多人不愿被束缚，他们宁愿在无头绪的忙乱和拖延中失去宝贵的时间，也不愿面对时间做出选择。有个叫柳比歇夫的科学家通过时间支出事件薄的方式详细地记录自己每天所做的事，数十年如一日，其贡献可以媲美多个学科的顶尖科学家，而有很多人认为他这样的生活像机器一样死板，毫无趣味，不值得效仿，似乎我们不做时间规划，不约束自身混乱的欲望冲动，才是真正的通向自由之路，有这样想法的人究竟有多少？

人生如戏，人生如梦，人的一生不就是这样吗？搞过字幕翻译或动画的人对时间轴和事件不会陌生，可以对比着将人生做如下阐释：我们的行为相当于外在事件，我们的感官感觉与知觉、思考属于内在事件，拖动外在事件的时间轴可以看到一场人生戏剧，拖动内在事件的时间轴可以看到受精卵分裂几十个世系后凋亡的梦幻一样的过程。我们不愿意受束缚，其实是被那些细胞各自的欲望冲突迷住了心智，人的一生应该集中力量办大事，这样才能不虚度人生，才能够不因碌碌无为而羞愧。人生是一次单向的旅行，假如不珍惜，必定有懊悔不已的那一天。试想一下，当我们白发苍苍回忆往事——拖动时间轴的时候，几乎没有几帧值得收藏的画面，是不是会感到失落？时间是什么不重要，生命是什么不重要，重要的是让我们感觉自己重要起来！