认识与立场，这二个名词大家都耳熟能详。为慎重理解起见，我又去百度了一下，靠，谁解释的？居然完全没有说到点子上：

“认识：认识是主体收集客体知识的主动行为，是认识意识的表现形式……”

“立场：认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度……”

在我看来，认识与立场的关系远比这些解释复杂：

对于客观事物或者社会事件，凡是具有独立思维的自然人都会有各自不同的立场（注：阶级利益、受人雇佣以及脑残患者此处不论，俺不打算写鸿篇巨著）。决定立场的主要依据来源于对客观事物的认识，而对客观事物的认识又受到知识、学识、见识等因素的制约。以此看来，以学者大V为代表的立场应该具有相当的代表性。

也有例外……

立场与认识一致的是智者；立场违背认识的那是骗子；有认识没立场的那是超然的佛家；有立场没认识的那是盲从的煞笔；认识和立场二者皆无的，不提也罢。

由于受客观信息来源影响，认识程度会改变或者提高，如果这种改变和提高积累到了一定的性质程度，就会导致立场的转变。

其实这种立场的转变及其正常：现代社会的文明秩序和科技水平就是这样逐步发展起来的。否则，你不可能在电脑上看到这些文字。

认识没有提高而立场却改变了，那是投机者和墙头草；认识提高了而立场没有转变，除了利益因素就是死猪不怕开水烫——顽固不化；主观上拒绝认识提高的还是早死早超生去吧。

理论讲完，开始联系实际了：

在我诲人不倦耐心细致地给@奥卡姆剃刀 同学科普了二天的透视原理以及画法几何初级知识后，正打算卷起韩寒足球身高图，擦黑板下课，@严锋 教授呼吁了起来：“为此，强烈呼吁萌芽等相关部门公开一切尚存的档案材料，给公众一个交代”

同时提出了一个务实的建议：“约起韩寒，大伙儿喝喝茶谈谈文学……”

俺很惊奇，却不意外，大概严锋教授对韩寒文学天才的认识有提高了？或者也想提高一下？想必是因为严锋教授治学严谨，求真务实啊：谈谈文学。

同时也为严锋教授的家谱捏了一把冷汗……

果然，@奥卡姆剃刀 副教授直接批评了严锋正教授：“你迂腐过头了！”如蝗虫般随之而来的那些“没认识有立场”韩粉们立刻从不同角度全方位地问候了严锋教授全家老小。

第二天的严锋教授就明显没有前一天那么严谨务实了，面对我们的积极响应和热情邀请，勉强扭捏了起来：“没问题啊，我也一直很想见见你们。今年我不在国内，明年……”这话让俺倒吸了一口凉气：“大哥，您该不会是在彩排董永和七仙女的鹊桥会吧？”

有好事的网友使用微博搜索功能一查，显示严锋教授的发帖地址却在上海黄浦区，略略表达了一下疑问，严锋教授的立场立刻坚定了起来：“来，见识一下倒韩派扭曲时空，挪移时空的质疑大法，瞬间就把我从澳洲“铁证”到上海了……”

这已经是借题发挥的节奏了：新浪微博系统说你在黄浦，你直截了当地批评微博的功能有瑕疵不就完了？有必要借此表态吗？

这就是前面提到的“也有例外”：尽管认识在提高，立场却始终在摇摆，这些知识分子，不知道让群众们说点儿啥好。

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