7月8日下午四点，在杭州汽车北站走下空调大巴时，迎面扑来的热浪让我心头一惊，实在是太热了！看来接下来的两天将不好过。

出站后打车前往位于西湖大道的旅馆，车行驶在高架桥上，两侧大多是崭新的高楼大厦，感觉杭州朝气蓬勃，很有大都市的气韵。司机五十开外，非常健谈，一路上谈起杭州的名胜古迹滔滔不绝，我向他请教如何合理安排两天的行程，他建议我以西湖为圆心，灵隐寺到湖滨这条直径为分界线，分别用一天的时间游览顺时针、逆时针的两个半圆。此前看过的不少有关杭州的旅游行知书，重点都在景点的介绍，对路线、行程的介绍则过于简略，故感觉此方案行程紧凑，且兼顾诸多处景点，于是决定采纳。

晚饭后到达湖滨路，天已完全黑下来了，湖滨游人如织，湖中点点扁舟画舫。西湖三面环山，一面临城，各种夜景灯将西湖及其周围景观装点得流光溢彩，眼前的美景令人痴迷、陶醉。环湖的冈岭被勾勒出轮廓，漫山闪烁的灯光像璀璨的宝石熠熠生辉，更像满天的星河倾泻在了山坡上。夜色中，一南一北隔湖相对的雷峰塔、保俶塔像一出大戏的男女主角，被射灯不断变幻的交叉彩色光柱所包围，雷峰塔雄壮华丽，保俶塔娟秀素雅。以前曾读明人张岱《西湖梦寻》，文中记有闻子将对双塔的评点：“保俶如美人，雷峰如老衲”，此刻身临其境，但见保俶塔身形瘦削，的确有一些像苗条的少女，而屡遭兵火，只存塔心，故形如老衲般衰颓的雷峰塔已于民国十三年倒塌，眼前这座2002年重建的新塔，依我看更像一个甲胄鲜明的武士，威风凛凛地守卫着美丽的西子湖。在东南方向的水天之上，城隍阁与雷峰塔遥相呼应，在灯光的烘托映衬下金碧辉煌，俨然一座“天上宫阙”，引人产生无限遐想。西湖的东面是市区林立的高楼大厦，呈现着古城现代化的一面，此刻也是灯火通明，而相形之下，东方一轮初升的满月，则显得黯然失色，变得可有可无了，如此看来，西湖的夜景美则美矣，但却不再有“月湖”的韵致了。

由湖滨码头坐上游船，缓缓向湖心驶去。从“断桥残雪”开始一个个西湖胜景，如同一幅逐渐展开的山水横轴呈现在眼前，“如入山阴道上，使人应接不暇”。断桥一端连着北山路，一端挽着锦带桥，实在是一座普通的单孔拱桥，这样的桥在江南几乎随处可见，但因有了流传千古的许仙、白娘子断桥相会的故事，而使它成为中国人心中的人间鹊桥，寄托了太多、太多人们对纯真爱情的向往和追求！船过白堤自然使人联想到唐代大诗人白居易，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，尽管他担任杭州刺史只有短短的二十个月，但却为杭州，为西湖增加了更多的诗意。过“平湖秋月”，驶近孤山，水面渐变宽阔。孤山，白居易称之为“蓬莱宫在水中央” ，尽管时值盛夏之夜，葱茏的树木映着彩色的灯光，也能产生出袁宏道笔下“绿烟红雾”的春日景象。北宋诗人林逋，隐居孤山二十年，“宋真宗征之不就，赐号和靖处士”，种梅养鹤，练就仙风道骨，留下“梅妻鹤子”的佳话，从此孤山与高士的名字永远联系在了一起。离孤山向南，湖心亭、小瀛洲、阮公墩尽在眼前，尽管小瀛洲前有“三潭印月”的胜景，但三岛之中我更偏爱湖心亭，这完全是因为张岱的美文《湖心亭看雪》，因了那亦诗亦画的警句：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”据说近年杭州冬季已不常下雪，加以一年四季游人不绝，我想这样幽绝高古的景致很难再出现了。说到“长堤”，苏堤连同堤上的六桥便一览无余，眼前的苏堤灯火闪亮，宛如一条金龙南北横贯湖面，六桥如同插入水中的龙爪，长长的倒影应是金龙戏水溅起的片片涟漪。“欲将公事湖中了,见说官闲事亦无。”苏东坡知杭州，疏浚西湖，修筑长堤，广布德政，功烁古今，加之诗酒风流，潇洒狂放，为西湖留下许多旷古名篇。西湖因韵士而名，诗文因西湖传世，因此说西湖既是自然景观，更是一个积淀丰厚的人文景观。

第二天早起，乘车去灵隐寺。门票35元，没成想只能游览飞来峰石窟，进灵隐寺还要单独购票，索性就没有进灵隐寺。飞来峰为灵隐寺南横亘的一座山峰，山峰不高，海拔只有160多米。相传东晋咸和元年，西天僧慧理登山，望此峰而惊叹：“此是中天竺灵鹫之小峰，不知何年飞来！”因以“飞来峰”命名，又名“灵鹫峰”。因山体石灰岩长期受地下水溶蚀，从而形成奇幻多变的洞壑，袁宏道《飞来峰小记》曾极尽赞美：“渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。”

从五代开始，在飞来峰山洞和岩壁开始雕凿佛龛石刻造像，至于原因，一说是“于峰洞中多镌佛像以镇，虑复飞去”，今天看来则近乎荒唐。在山脚下的“飞来峰石刻造像简介”牌上说，现存五代、宋、元、明代石刻造像345尊，在元代造像中，“藏密”喇嘛教梵式造像最为精湛，在我国造像史上占有重要地位。这可能就是张岱《西湖梦寻·飞来峰》和袁宏道《飞来峰小记》中深恶痛绝的所谓“杨髡所为”的佛像。

弥勒佛像,飞来峰最大的石刻造像，位于北麓临溪的岩壁上，雕凿于南宋时期。 

杨髡即指元初番僧杨琏真珈（又作杨琏真加、杨辇真珈），“髡”，古代剃去男子头发的刑罚，用在这里，则意近于咒骂为“秃驴”，由此可见对他的切齿痛恨。《元史》卷二百二记载：“有杨琏真加者，世祖（即元世祖忽必烈）用为江南释教总统，发掘故宋赵氏诸陵之在钱唐、绍兴者及其大臣塚墓凡一百一所；戕杀平民四人；受人献美女宝物无算……”，由此可见，杨髡名为江南佛教总管，实为盗墓贼兼恶棍。有关杨髡盗掘南宋帝后陵寝的史实，于正史及元人笔记中均有记载，在此仅举《明史》卷二八五《危素传》：“先是，至元间，西僧嗣古妙高欲燬宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厭胜，又截理宗颅骨为饮器。……”杨髡掘墓凌尸，手段残忍卑劣，实属穷凶极恶，令人发指。杨髡的暴行，必然激起了江南士民的极大愤慨，因此才有面对飞来峰崖壁上的元代造像，袁宏道的嗤之以鼻：“如美人面上瘢痕，奇丑可厌。”张岱的痛心疾首：“如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。”

探洞登岩，一路浏览下来，感觉多数石刻造像难称精湛，尤其岩壁上的，除南宋雕凿的弥勒佛等几尊之外，大多手法粗糙平庸，给人以千佛一面之感。

离开灵隐寺景区已近中午，头上赤日炎炎，天气闷热难耐，越发觉得选择夏天来杭州旅游简直是受罪。于是放弃“顺时针半圆计划”，乘公交车在新新饭店下车，走断桥、经白堤去孤山。走在湖边，近岸大片的荷花使我停下了脚步，荷叶田田，几乎将其脚下的湖水遮蔽，荷花有的含苞欲放，有的映日盛开，荷香阵阵，使人神清气爽，减轻了暑热带来的烦躁心情。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花映衬着古桥远山，烘托着东方天际的连云广厦，眼前的杭州显得既古老而又年轻。如此夏荷美景，也许就是老天对我酷暑游杭的一点补偿吧。

走到孤山，已汗流浃背，兴致全无。于是乘船经小瀛洲去“花港观鱼”，并最终在酷暑面前败下阵来，没去登雷峰塔，直接打车去仁和路知味观用午饭，下午两点便草草结束一天游览，回到旅馆，将空调开足马力，闭门休息。

白堤远眺保俶塔

故乡无此好湖山。闲坐小瀛洲我心相印亭。

清河坊相传是杭州历史上最繁华的商业区，也是目前唯一保存较为完整的旧街区。老街在我所住的旅馆南面，走着不到十分钟。第二天早晨去那里买了些杭州土产，取消了“逆时针半圆计划”，上午十点半乘火车去上海。