现今的社会，焦虑和困扰伴随着每一个人。如何能够保持内心的平和？让我们从王阳明的“心学”里找找答案。

王阳明，名守仁，字伯安。因曾筑室修道于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。明朝浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）合称为孔孟朱王，公认为“立德、立功、立言”的真三不朽。

王阳明心学的主要思想是：1.心即理（价值存在）；2.知行合一（价值判断）；3.致良知（价值归宿）。“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。

1.心即理：王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。所谓“心外无理”，就是说外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生“理”，“理”是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有“理”。简单地理解就是，你所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。除此之外，对你来说，不存在另外一个世界；或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。

2.知行合一：王阳明认为，知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。所以知和行其实是一回事，即知行合一。

3.致良知：王阳明认为，天下间没有比良知更好的东西了。“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”所谓“致良知”，就是致自己内心的良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。

以上引用AI，校审杨在这里借用王阳明的心学理论，结合当下，悟其要义，或许能对解除人们的焦虑和困扰起点作用。

1）心既理：不要过多关注与自己无关的人和事，不攀比，不嫉妒，不追星，少八卦等等，积存自己的能量；2）知行合一：焦虑和困惑的根本原因是知行不能合一，认知高的人更容易做到知行合一，尤其在逆境的时候。认知和理想不是一回事，理想高不代表认知高。认知高的人，理想会更切合实际，更容易实现；3）致良知：认知不能背离良知，功利性的认知再高，如果背离了良知，终究不会使你的内心安宁。