中国的汉字博大精深，单一个“泊”字——一个清新的“白”，临水而居。试想，每天面对着碧波荡漾的水面，两岸花草飘香，一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光之中倒映出的剪影，是何等清幽而灵动的韵致！

    泊，应该属于一种静美吧。

    最喜欢“野渡无人舟自横”的诗句，虽无泊字，但小舟闲云般自在、野鹤般淡定，悠悠然泊在一隅。一叶小舟，如同一行优美的抒情诗，书写在渡口……

    一水，一舟，一幅淡墨渲染的素描画卷，勾勒得干净、简洁。

    唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，临水伫立船头，把秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的图画，道出了泊的深刻内涵——一种空灵的美，一种从淳美的大自然中觅取的心灵的滋养和精神的慰藉。

    “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的张志和，不仅把一叶渔舟泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前，也把自己的淡怀逸致的襟怀、闲适脱俗的意趣泊在了心里。

    淡泊的文人雅士寄情山水的最佳选择，往往是“移舟泊烟渚”。过了万水千山，扬帆破浪间经历过惊涛骇浪，也曾出没风波里。这个时候，尤须停泊一下，或欣赏沿途的风光，或积累继续前行的力量。

    人生之旅，有太多的行色匆匆，有太多的直奔目的地，有太多云帆高挂、长风破浪的航行，以致错过太多的美景。泊之好处，哪怕一瞬，所有的喧嚣与烦恼都会渐离而去。临水泊着，自然而然也就泊出了一种心境。

    “客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。”你看，南北朝的谢灵运，早已厌倦了水上的长途旅行，当他把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，心胸逐渐开阔，一切纠缠于心的俗事慢慢飘远，变得风烟俱净，只剩一怀淡然洒脱的思绪。

    收篷歇棹，停舟靠岸——在幽幽水边，在淡淡烟波，用清风明月祛除尘廛，用柳浪荷香清心滤思，让心灵停泊于此，偷得浮生半日闲。泊，是心灵的停靠，也是心灵的驿站。

    家乡靠近大海。一次，在海边凝视不知何处飘来的小船时，突然思绪万千——这是一条泊岸的船，它很小，没有帆和桅，谁也说不清它是从何时起飘泊到这里靠了岸。或许它也带了远古的呻吟，它的疼痛我很早就从《邶风·柏舟》里触摸到：“汎彼柏舟，亦汎其流，……微我无酒，以遨以游。……”

    它的身上有些部分被晒干，有些部分被水浸泡久了涨了起来。有些地方被海风吹得裂开了缝。船底有一层薄薄的水层，四周长了绿藓。船身有些地方开始腐了，大概是日积月累被海水冲洗久了。

    至于它是从哪里来，无人问起过，也无人说得清它泊了多久。那一刻，我想起唐人的诗句：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”可是唐人写的是河舟，而我面对着的这条船，它已经历了大海。

    “世事波上舟”，或许它已厌倦了远航而停下来歇息？或许它已无力回望曾经拥抱它的大海？

    无意中，我在一片阳光里读它，感悟于它的渺小而平常，与世无争；也惊喜于它的宁静——因为，我想到，那份阳光下的宁静正是它要告诉我们，一生孜孜以求的在于修整和积蓄啊！

    乘风破浪是一种动态美，而停泊何尝不是一种静态美？泊之刻，小舟如人，放下了负累，散发着平和之美。

    鸟盘旋于天空之上，或落在枝头，或停在电线上，它们懂得“泊”；马儿跑累了，停下蹄儿吃会儿草，它们懂得“泊”；船夫江上作楫，累了、乏了，让船儿自由飘一会儿，他们懂得“泊——泊的姿态是美的，它让你体会到喧嚣之后安静优雅的力量。

    人生不也是如此吗？走走停停，一路向前。即使目标是遥遥的远方，也别忘了给自己一个泊之岸、泊之点、泊之刻，细细享受泊之美。