苏东坡作为词史上一个流派的开拓者，他的创作所产生的影响是深远而巨大的。刘辰翁说过，“词至东坡，倾荡磊落，如诗入文，如天地奇观”。王灼说苏东坡词“高处出神入天，平处尚临镜笑春”。苏东坡在词中提倡风雅，表达主体的胸襟怀抱、思想感情，完成了词由客体性向本体性转变。

    《临江仙·细马远驮双侍女》这首词又是怎样表达苏东坡思想感情的呢？表达了他怎样的本体性呢？不妨先看看原作：

    龙丘子自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马。至溪山佳处，辄留数日，见者以为异人。其后十年，筑室黄冈之北，号曰静安居士。作此词以赠之。

    细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，犹见洛城花。  面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。

    词前有序，说明了写作这首词的原因。十多年前，龙丘子从洛阳到四川去，带着两个年轻漂亮的女子，穿着戎装，骑着骏马，到了好山好水的地方，就要停留几天。当时人们看到以为不是一般的人。过了十年，龙丘子在黄冈的北边麻城歧亭居住，自号静安居士。鉴于此，苏东坡写下了这首词送给龙丘子。龙丘子是陈季常的别名，又叫方山子。苏东坡写有《方山子传》：“方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。”

    “细马远驮双侍女”写陈季常用良马载着两个漂亮的女子。“青巾玉带红靴”是陈季常的装束。“溪山好处便为家”，到了好山好水的地方就停留几天，欣赏自然美景。这是一幅绝妙的风景画，有山有水，有青年才俊，有妙龄少女。“谁知巴峡路，犹见洛城花”是一句议论，谁知道在去巴峡的路上，还有洛阳牡丹一样美丽的女子。“面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜”，梅花飘落，落英旋面，春天的太阳正在升起。“十年不见紫云车”，相隔十年，再也见不到当年的香车了。“龙丘新洞府，铅鼎养丹砂”，陈季常现在居住的房屋里，摆上了铅鼎，开始炼仙丹。十年前的陈季常，一副“驰骋当世”的青年才俊模样，因“终不遇”而“铅鼎养丹砂”。

    诗词如绘画，有主体，有衬托。这首词里，看似写陈季常，实则陈季常是一个衬托，主体的是苏轼内心世界。当年“当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。”是何等的豪情壮志，而今是一个离朝廷千里的迁客，“黄州在何许，想象云梦泽。吾生如寄耳，初不择所适。”“人事多乖迕，神药竟渺茫。”到达黄州后的苏轼，潜心佛老，“间一二日辄往安国寺，焚香默坐”，“借得本州道堂三间”闭关“四十九日乃出”。表现了苏轼一种随缘自适的超逸情怀，从而成就了黄州时期文学艺术的高峰。