春节话节俗

　　中国的传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，它既反映了人民丰富的社会文化生活，也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。

　　国家前几年在春节之外，又确定了清明、端午、中秋这三个传统节日，作为法定假日的地位，得到广大民众拥护，被人们誉为是“长根、聚心、铸魂”的文化工程。

　　在中国文字里的这个“节”字，是从植物生长中得到启发而移用而来。人们知道，许多植物的茎长着长着就会长出个“节”来，好像是为了缓一口气，然后再继续往上长。这种态势，哲学家叫作平常之中的不平常，这是一种规律。人们过日子，其实也得遵循这个规律。

　　许多人只知节日，不知其节日的源由、演变、传承的过程。比如春节又称“过年”，而这个“年”在民间相传：是为了躲避一种叫“年”的吃人怪物。当然这种动物是虚构出来的，但在我国殷墟出土的甲骨文字里，就有了“年”这个字，它刻成了一个人弓着背、肩负沉甸甸的穗禾形状的象形文字。可见早在殷商时，人们就把“年”和作物收成联系在一起了，《春秋谷梁传·宣公十六年》记载：“五谷皆熟为有年，五谷大熟为大有年。”《释文解字》释“年”，说是“谷熟也”。人们的口头禅“成年”“年景”，都把“年”与收成联系在一起。

　　历史上，过年这一天叫元旦，不叫春节，春节是后来改的。元——是初始之意，旦——是太阳从地平线上升起的形象。元旦，就是初始的日子即一年的第一天。从汉武帝时采用夏历，中国人都把正月初一当作元旦，也就是新年的第一天。一直到辛亥革命成功，当时的民国政府废除夏历，采用世界各国通用的公历，就是公历一月一日当作元旦，原来的夏历元旦就被改称为春节了。其实，古代的春节指的是立春，是二十四节气之首。所谓“一年之计在于春”也指立春。不过现在人们也都习惯了，都把农历年初一叫春节。

　　我国过年是十分热闹隆重的，它的时间跨度很长，南北方有些区别。像南方有些地方有“入年架”的说法，那时，一进入腊月，人们就认为入年架了，也就是开始进入年的这个框架了，一直到元宵节过完，才认为这个年过完了。

　　随着时代的发展，社会的进步，过年的方式有了很大的改变。“年夜饭”许多人上饭店吃，“拜年”通过打电话、发短信、微信、视频等方式交流感情，也能让人们从中感到温暖。

　　但不管怎样，多少年来许多民间习俗还是不能忘怀。例《梦粱录》卷六“除夜”中提到：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谐已除夜。不论大小家庭俱扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，钉桃符，贴春联，祭祀祖宗……以祈新岁之安”。

　　在杭嘉湖一带，年前归纳起来要做的事大体有：掸尘——即打扫卫生，也包括理发、洗澡等；办年货——打年糕、做糖糕、包粽子、杀年猪、捞年鱼等；祭灶——通常在农历十二月的廿三或廿四祭祀灶神，给灶神喝酒、吃麦芽糖；岁末——一般在年三十，有的要先祭神灵，再祭祖先，称呼各有不同；除夕夜——称为“辞岁”，长辈给小孩“压岁钱”，有的还包上红橘、荔枝，称“吉利”；“守岁”——也是必须的，全家人吃过年夜饭后，围坐在一起，欢声笑语迎新年。后来有了央视“春节晚会”，许多人家也就围坐在电视机前看“春晚”，成为一种新风俗。

　　春节是我国传统的大节庆，各地的节俗均有不同，它作为非物质文化遗产的一部分，自有其不可替代的价值。让我们在欢天喜地过好春节的同时，为弘扬我们的民俗文化和民族精神而践行。