加载中…经霜；诗词中的蝉鸣
(2019-10-31 07:12:29)| 分类： 散文随笔 |
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人间草木，菜蔬瓜果，一旦经霜，便由内而外地发生变化，变得内敛、温润、沉稳、朴厚、甘美，看着便让人觉得舒心。 删繁就简三秋树，树木经霜之后，树的神韵便出来了。 枫树经霜，枫叶从绿渐渐转赤，枫树便平添了几分神采，引得唐朝诗人杜牧停车观赏，感叹道，霜叶红于二月花。花，乃世人公认的美丽，世间大凡是美好的人物，大都以花譬喻，比如美人如花、白云朵朵之类，红枫比二月的鲜花来得更美，功劳无疑是枫树的经霜，与红枫相类的，还有乌桕、樱花树……樱花树经霜之后，叶子悄然换作殷红，妩媚俏丽，娴雅的在秋风里飘动着，楚楚可人，是五月里无论如何所没有的韵致。 秋日银杏，在人们的印象里是树树金黄，其实，银杏叶黄的时候，节气已过了霜降，季节走到了冬的边缘，没有经霜的银杏叶，是不会平白无故变黄的。 大自然实在神奇，霜，字面看是雨的相貌，时差温差让它成了比雨更美的模样，它看上去严酷、冷峻，骨子里却是有着济世的热心肠，银杏树经霜之后，有着温暖初冬的华美，与银杏有着一拼的，黄栌算一个。 一叶知秋，梧桐树经霜后，微黄的阔叶已被秋风收走了，桐籽渐渐地成熟，一嘟嘟挂在苍劲的桐枝上，清夜，月色如银，躺在床上，望着窗外白纱般的月光，微风拂过，屋上响起啪啪的声响，如雨，我知道那是桐籽落了，披衣下床，来到院中，看着月光中的梧桐的轮廓，如一张剪影，清简舒朗，虚怀若谷。 经霜的秋草，已呈赭黄，在寒风簌簌作响，这样的景象，似乎要比远芳侵古道，更具人生况味，让人联想到辛弃疾“斜阳草树，寻常巷陌”的悲怆，联想到范仲淹的塞下秋来，羌管悠悠霜满地的苍凉，想到长空雁阵的旷远…… 果蔬之中，青菜经霜后，口感变糯了，少了春夏的淡淡的酸苦，多了些许的甘美，大白菜经霜之后，开始抱心生长，大白菜不禁过寒霜冻一冻，就无法储藏，夏天的大白菜，放上两天都会发黑变坏，就是因为没有机会经过霜冻，山芋、萝卜等等，无不如此，山芋、萝卜想要窖藏，必须要经霜之后，柿子不经霜，青涩硬艮，经过霜打，色红如灯，汁肉软怡。 水瘦山寒，便是大自然的景致，若不经霜，味道也会大打折扣，经霜，意味去掉浮华，夸张，虚佞、狂妄、伪饰，而变得简约、沉实、稳重、谦和、本真。夏虫不可以语冰。经霜，从某种意义上来说，也是一种历练。 物犹如此，人也应如是。 人也是要经霜的，人生不能太过顺利，就像一马平川的平原，一览无余，白开水一样寡淡无味，人不经历一些坎坷，曲折，挫折，不足以谈人生。尤其是现在，小孩子被家长宠着，要星星不给月亮，真可谓是温室中的花朵，不能受过半点波折，许多孩子因家长的一句高声大话，便会离家出走，因不能满足一己之私，撒泼打滚，考试没考好，便寻死觅活，怀疑人生，凡此种种，皆因没有世事风雨的洗练。 过去，曾有过这么一句话，要做严寒中的松柏，不做温室中的花朵，时过境迁，而今，这句话好像已过时，家庭条件好了，凭什么要让孩子吃苦，有些家长认为，爸妈吃苦打拼就是为了孩子以后不再吃苦，以为这就是爱，这一观点，表面上看，无可厚非，细究起来，远不是那回事了，孩子有自己的人生路要走，而不是活在你的背影里。 大凡历经沧桑的人，无论在哪里，都气定神闲，为人处世，举重若轻，而那些生活在“春天”的人，就像不能经霜的茄子，但凡有风吹草动，就蔫了。 诗词中的蝉鸣夏季是蝉的天下，特别是午后，蝉鸣一浪盖过一浪，顿感“爽籁发而清风生”心情总格外悠闲和舒畅。走在林荫巷里，蝉就躲在夹道的树丛里“鸣锣开道”。寻得一处蝉鸣悄然上前，还距一米远，它“吱”一声，喷我一脸蝉尿而去。还是诗中的小牧童聪明“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。 想到诗，蝉在我国文人雅士的笔杆上，可谓吟唱了数千年。在最早的诗歌总集里，它因地域之别而美名各异。如《诗经·豳风·七月》篇“四月秀葽，五月鸣蜩”、《诗经·小雅·小弁》篇“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒”，在此蝉为蜩；《诗经·大雅·荡》篇“如蜩如螗，如沸如羹”，在此蝉为螗；《诗经·卫风·硕人》篇“螓首蛾眉，美目盼兮”，在此蝉为螓。它还因时代不同而叫法不一，《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，此时蝉称蟪蛄；西汉牧乘《柳赋》“蜩螗万响，蜘蛛吐丝”，此时蝉称蜩螗；南朝谢惠连《捣衣》“肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼肃”，此时蝉称寒螀。可见在雅风古韵中，蝉的前世今生，无不充满着传奇色彩。 要说唐诗中的蝉，多在寂寞中报秋。从初唐骆宾王“西陆蝉声唱，南冠客思亲”，到白居易“人貌非前日，蝉声似去年”，再到元稹“风松不成韵，蜩螗沸如羹”，直至晚唐李商隐“万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风”，这些看似轻快的诗句，隐含着浓厚的个人情感，暗带着诗人的失意和孤愁，使得蝉多添了一丝沧桑与悲壮。 蝉作为一种昆虫，不食五谷，不吃杂物，餐风饮露，栖身高界，破尘泥而披明衣；作为一种意象，借蝉咏怀，托物言志，反映审美情趣，表达世人清新高洁的生活境界。如唐太宗在《赋得弱柳鸣秋蝉》中云“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前”。来表达江山稳固后的安逸和恬淡。要说思想性与艺术性完美结合的佳作，当数初唐虞世南的《蝉》：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”以人蝉互寓的境界，流露出高尚情操。 生活中的蝉，总给人一种清闲惬意的感觉。这让我遥想到童年，安静的午后，大人们都已安睡，小孩们举着用竹子做的长罩子，满树捕蝉。有的蝉很聪明，当罩子慢慢推近时，它就停住了叫声，然后顺着树干上下挪动躲开，要是再靠近一点它就飞了。除非像打蚊子一样，猛地拍过去，它再逃就钻进网兜里了。然后我总是很奇怪地端详着，一根头发状的细喙，是如何扎进坚硬的树干吸取养分的呢？ 有人说蝉是害虫，我倒不这么认为，因为，吸一点津液对树是微不足道的，我更愿意把它美化成餐风饮露的高雅之士。曹植的《蝉赋》：“惟乎蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之中夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。”不免感慨，原来蝉在子健笔下如君子般高傲。 李时珍在《本草纲目》里提到，蝉需30天才完成蝉蜕。以我儿时的记忆，它是乘着暮色爬上树干，经过一夜的脱皮，到天亮钻出来一个由青绿到浅黄的嫩蝉来。起初它还不能飞，到了上午翅膀就硬了，变成黑色，叫声也高亢嘹亮。静心听蝉，虽嘈杂亦有序。每声蝉叫的时间，大概2分钟，且中间停歇较长，约5分钟。有研究表明，一般温度超过25度，蝉就开始鸣叫，且随气温的升高而加快频率。有句谚语说得好——知了鸣，天放晴，大树小树挂银铃。这些家伙像心照不宣一样，你方唱罢我登台，一点儿也不让人插话。可谓“长风剪不断，还在树枝间”。 《庄子·秋水》云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也！”不禁引人喟叹，蝉不过一秋，人不过一世。一秋虽短，蝉可尽鸣其声；一世虽长，但难留吾名。可见生命的意义在于价值，碌碌无为，蹉跎尘世者，终沦庸人也！佛家以禅参蝉而化名“知了”，物换星移几度秋，世人何曾知了焉？ |
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