［典源］ 《礼记·晋献文子成室》：张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！”

　　［典义］ “美轮美奂”。郑玄注：“心饥其奢也。轮，困轮，言高大。奂，言众多。”此典多用于赞美落成的新屋。其成语“美轮美奂”即源于此。

　　［典实］ 晋上卿赵武新建的房屋落成，晋大夫前往参加落成典礼。张老说：“美哉轮焉！美哉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”张老这话既寓赞美又寓有讽刺。赵武闻义则服说：“武也歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，来追随亡租父及晋卿大夫于九原啊！”说罢，面北稽首而拜以示谢。后世君子谓这是“善颂善祷”。（75）

                                                           按兵不动

　［典源］ 《吕氏春秋·召类》：赵简之将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反(返)，赵简子曰：“何其久也？”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今伯玉为相，史佐马，孔子为客，子贡使令于君前，甚听。”《易》曰：“涣其群，元吉。”涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。“涣其群元吉”者，其佐多贤也。赵简子按兵而不动。

　　［典义］ “按兵不动”，其原意是，赵简子欲伐卫，派人去打探，打探者回来汇报，卫君身旁辅佐者多贤人，条件不成熟。于是赵简子按兵而不动，等待战机，后人遂将“按兵而不动”，亦作“案兵”，即指兵不动。现在泛指军队暂不行动，等待时机。而今也比喻接受任务后不肯行动。

　　［典实］ 赵简子，又名赵鞅。赵衰的后人，赵盾的孙子，赵武的儿子。是春秋后期晋国的六卿之一。他为人刚毅，胸怀韬略，在晋国权高位显，经常代晋君出使列国、会盟诸侯，为巩固晋霸权立下了不朽的功劳。因而，在国内深受晋君信任，在列国诸侯间也享有很高的声望。他是饮誉海内外的《侯马盟书》的主盟人，是从奴隶主贵族中分化出来的新兴地主阶级的代表人物。

　　赵简子是晋定公的正卿，主政的晋国相国，他在公元前502年，准备出兵讨伐卫国。为了摸清卫国情况，他派史默到卫国去侦察，限期一月，届时返回。史默奉命直奔卫国而去了。

　　赵简子为什么要伐卫呢？因为卫国自晋文公破曹伐卫起，就成了晋国的结盟国。卫国同晋国结盟不是心甘情愿的，是晋国兵临城下强迫卫国结盟的。结盟不是白结盟，结盟就得给盟主纳贡。卫国长期以来，听命于晋国，受着晋国的种种压迫和剥削。

　　到了卫灵公三十二年，即公元前503年，灵公不甘心永远处在任人摆布的屈辱地位，决心摆脱晋国的羁绊。于是，同齐景公在沙泽(今河北大名县东南)缔结了互助条约，断绝了卫、晋两国同盟的关系，依附了齐国。

　　卫国的叛晋归齐，使晋国君臣上下受到了很大的震动。执政的赵简子，当然不能容忍卫国这种叛逆行为，他想晋国的结盟国如果都这样，那还了得。于是，他决定，杀一儆百，立即调集军队，去袭击卫都帝丘(今河南濮阳西南)，企图用武力迫使灵公就范，使其重新变成晋国的附庸。赵简子毕竟是个精于谋略的人，他在没有弄清卫国的情况之前，是不肯冒然出兵的。他在坐等史默的侦察。史默在卫国一个月过去了，两个月过去了，一连呆了六个月才返回晋国。赵简子问史默：“限期一个月，你为什么停了这么久？卫国的情况到底怎么样，能不能现在就出兵去讨伐它？”史默回答说：“行兵打仗，是一件大事，不是一件小事，我不能不把情况弄清楚，就草草回来。”简子又问：“弄清了没有？”史默说：“弄清了。谋利得害的事，我们不能干。我不得不细细探听，更不能不认真察看。总得把卫国上上下下的全面情况弄清吧。”简子急忙问：“卫国君臣们的情况是怎么回事？”史默说：“灵公虽是一个才智不怎么出众的，也没有什么贤名的国君。但他很有骨气，不甘心于受人任意摆布，这一点也不能不令国人拥护。卫国人还是拥戴他的。他为了激起国人的同仇敌忾之心，派大夫王孙贾在百姓间公开宣布：‘晋国就要进攻我国了，晋国已命令我国，凡有姊妹女儿的人家，都要抽出一个人到晋国去当人质。’这一消息传开后，卫国到处一片哭声，家家户户群情激奋，都对晋国充满了强烈的仇恨。现在全国群情激昂，一片沸腾。我们要去讨伐卫国，那可是人心不可违啊!”赵简子听了频频点头，没有吭声。史默接着说：“过去灵公一直排斥德高望重的贤臣蘧伯玉，信用谄媚进谏的小人弥子瑕。现在他接受了大臣史的忠谏，罢黜弥子瑕，任命蘧伯玉为宰相，史为副相。这又使他把国内的士大夫都团结在了他的周围，结成了一个强有力的政治集团。另外，最近孔子又带着他的弟子子贡来到了卫国，受到了灵公的盛情款待。子贡还被任命为宰相，留在宫里辅政。这件事已经在帝丘传为美谈,对于招纳贤才，安定民心，巩固卫政权起了重要作用。”说到这儿，史默又瞟了赵简子一眼，简子只是听。史默又继续讲了下去：“依臣下看，卫国现在贤臣很多，民情义愤，想借用武力使它屈服，可能要付出很大的代价。请相国三思而后行才好!”

　　赵简子听了史默这一番侦察，也认为伐卫的时机不成熟，于是，便立即下令：“按兵不动，待机而动。”这就为后世留下了“按兵不动”之典源。

                                                            高枕无忧

［典源］ 《战国策·魏策一》：为大王计莫如事秦。事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。

　　［典义］ “高枕无忧”，是由“高枕而卧，国必无忧”浓缩而来的。其意是平安无事，无所顾虑。

　　［典实］ “高枕而卧，国必无忧”，是战国时驰名的游说之士张仪，为秦“连横”游说魏国时，对魏武侯讲的。

　　张仪对魏王说：苏秦在诸侯之中替赵国游说“合纵”，说是为了安定国家，使国君尊贵，使军队强大，使名声显赫。他所说的合纵，就是要天下诸侯修好，订立盟约，使彼此成为兄弟，并且要在洹水之上杀一匹白马举行盟誓，以坚定大家信守盟约的信心和决心。您想这样能行吗？一母同胞的兄弟，还有争夺钱财的，哪有几个国家，拼凑到一块儿，凭借苏秦留下的计谋，就能团结得像一个国家一样？那纯属是欺人之谈，是根本不可能的。大王您不要听他那一套，您要听他那一套，不服侍秦国，秦国就会发兵进攻您的河外，攻取您的卷、衍、燕、酸枣等地，并胁迫卫国攻取赵国的晋阳。到那时，赵国也不会向南援助您魏国了。赵国不向南援助魏国，也就不会向北联合了。赵国不往北联合，您魏国也不会向北联合，这样“合纵”就要垮台了，“合纵”的路子就要断绝。“合纵”的路子一断，大王的国家想要安全没事那是不可能的。这样大王的魏国就危险了。秦国胁迫韩国进攻魏国，韩国慑于秦国的强大，在强秦的逼迫下，他不敢不从。秦国、韩国联合起来，魏国被灭亡马上就可能到来。这就是臣下替大王担心的原因。我张仪为大王计（替大王考虑），莫如事秦（不如服侍秦国），事秦则楚、韩必不敢动（服侍秦国，楚国、韩国一定不敢轻举妄动），无楚、韩之患（没有楚国、韩国的祸患），则大王高枕而卧（大王就可以高枕而卧），国必无忧矣（国家一定没有忧虑了）！后人便根据这段历史往事演绎出“高枕无忧”的成语。“高枕无忧”亦作“高枕无虞”、“高枕无虑”、“高枕无事”等等。

　　一言九鼎

　　［典源］ 《史记·平原君虞卿列传》：平原君已定从（纵）而归，归至于赵，曰：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”

　　［典义］ “一言九鼎”，一言：谓一句话；九鼎：古代传说，夏禹铸九鼎，象征九州。九鼎，在古代是国家的宝器。“一言九鼎”是平原君说毛遂一言重于九鼎大吕。后人遂以起决定作用的言论为“一言九鼎”。

　　［典实］ 战国时，秦军围了邯郸。赵王派平原君赵胜与楚王谈“合纵”联盟，从日出谈到日午，久议不决。毛遂一手按剑，来到楚王面前，对楚王说：“今楚地方五千里，持戟百万，有霸主之资。以楚国之强盛，天下谁能抵挡。秦白起他算什么，欲率数万之众，与楚国交战，一战而举下鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。这是楚国的百世之怨，我们赵国都感到羞辱，而王却无动于衷，不知羞辱。我家主人来和您谈合纵，是为了你们楚国，非是为了我们赵国“楚王听了毛遂之言，遂与平原君、毛遂歃血为盟，签了“合纵”之约。平原君与楚王签约后回到赵国，高兴的对赵王说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生的三寸不烂之舌，强于百万之师。先生真奇才也。”后人便以这个历史故事，喻重大决策的言论为“一言九鼎”。

白虹贯日

　［典源］ 《战国策·魏策四》：夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休梫（jin，音浸）降于天。

　　［典义］ “白虹贯日”，白虹：白颜色的虹；贯日：贯穿太阳。白虹贯日，是一种大气天象。相传战国时燕国的荆轲奉太子丹的命令刺杀秦王的时候，韩国的聂政刺杀相国韩傀的时候，都有白虹贯日。古人认为人间有不平凡的行动，就会发生这种天象。后人遂以这种天象谓壮大之举、正义之象。

　　［典实］ 这则典故发生在秦始皇赢政和安陵君使者唐雎之间。故事是这样的：秦王派人对安陵君说：“寡人想用五百里的土地换取安陵，安陵君您能答应寡人吗？”安陵君说：“大王施舍恩惠，以大片土地换我们的小片土地也，这太好了。可是，我们的小片土地是从先王那里接受来的，我愿意永远守护它，不敢交换。”秦王听了很不高兴。安陵君派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“寡人用五白里土地换安陵，安陵君不同意，为什么呢？寡人灭了韩国、亡了魏国，安陵君能在五十里的土地上保存了下来，是因为寡人认为他是一个忠厚的长者，所以没有理会他。寡人现在用十倍的土地请求扩大他的地盘，而他却不同意，这不是轻视寡人了吗？”唐雎回答说：“不，不是像您说的那样，安陵君从先王那里接受了土地并守护它，即使有千里土地也不敢交换，岂只是五十里呢？”秦王听了勃然大怒，对唐雎说：“先生你听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“臣下不曾听说过。”秦王说：“天子发怒，就会尸横百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民百姓发怒吗？’’秦王说：“平民百姓发怒，也不过脱下帽子光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是懦夫发怒，并非勇士发怒。专诸刺杀王僚，彗星扫过月亮。聂政刺杀韩傀，白色的长虹贯穿了太阳。要离刺杀庆忌，苍鹰搏击于大殿之上。这三个人都是平民中的勇士，心怀怒气尚未发作，凶神就会从天而降，加上臣下就将有四个人了。如果一定要让勇士发怒，就将会倒下两具尸体，血流五步，天下人都将穿起白色的孝服。”唐雎手握宝剑站了起来。秦王见此，显露出屈服的神色，直起腰谢罪说：“先生请坐，何至于此，寡人明白了。韩国、魏国相继灭亡，而安陵君却能凭五十里的土地保存下来，只因为有先生啊!”