《论语》是中华文化史上一座伟岸丰碑，是一部百科全书式的著作，它既是人生哲学著作、伦理哲学著作，也是教育哲学著作、政治哲学著作。它以仁学为核心，围绕为人、为学、为政三位一体的内容展开，一以贯之，辞约义丰，字字珠玑，是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。

　　首先，《论语》是这样一本著作：它记录着孔子的言行，也记录着其部分弟子与他人的言行；它往往只言片语，但多是警世恒言；它总是即兴而发，但其道一以贯之；它的编排看似缺乏逻辑，但其思想却自成体系。在不少人看来，《论语》是一部语录体作品，很难说有完整的内在逻辑体系，这其实是一个极大的误解。《论语》是一部人生哲学著作、伦理哲学著作、教育哲学著作，还是一本政治哲学著作，它以仁学为核心，围绕着为人、为学、为政三位一体的内容展开。

　　其次，有一种担心，认为《论语》一直作为一种“高大上”的存在，“高处不胜寒”，一般大众无法弄得明白。这种担心实非多余。但这的确是中华优秀文化经典普及中遇到的普遍性问题，这就需要解读既具有精深学理功底积淀、又能够以百姓喜闻乐见的语言来表达。具有普及效应，具有初中以上文化水平的读者都能在轻松愉快的情形下读慬《论语》，从中汲取圣贤留给我们的人生智慧。

　　每个人的价值观念、思维方式、审美情趣、行为模式，无不与其知识结构密切关联。增加中华优秀经典的阅读比例，无疑是继承与弘扬中华优秀文化的一大有效途径。