凡读书，先贵识字之声韵画数，务各精心辨析。大抵遵《洪武正韵》，合符于本书音释之为当耳。其一。

此是读书第一义。

凡读书，每日须读一般经书，一般子书，不可贪多，只要精熟，须静室危坐，读二三百遍，字字句句，须要分明。又每日须连三五授，通读五七十遍，只要极熟不必记数务令成诵，不可一字放过，此读书最妙之法。其二。

读一般书，譬如读《论语》，只读《论语》，不可又兼读他书。俟读完此书，再读别样，要使用心专一也。连三五授，通读极熟，更是兼读兼理之妙法。

吾有记书之法：取文一篇，分为三四度，一度四五行，须要清心肃志，最要心到心依口、口依眼、眼依书，打成一片，立求一遍即记。一遍未能，再读数遍，比既成诵，遂掩卷于几上，心口暗诵约十余遍，至于纯熟轻快，口若悬河而后止。尝试挑灯读之，漏下数刻，而三四度俱遍记矣。盖读之之时，虽少而记之之念甚切，自然之理故能以一当十，以十当百。若泛然对书而读，其初与书尚不相熟，口之所到，目亦到焉；目之所到，心亦到焉。十遍以后，目口虽到，而心已横飞，读至百遍，真黄粱之一梦而已。斯则愈烦而愈厌，愈读而愈生矣！如得此法而读之，反愚为明，反钝为敏，岂不至快哉！其三。

此读书极妙心法，谁肯传人？乃先生不秘家珍，尽泄底蕴，真圣人无我之心也。

读书贪多，未免读前忘后，读后忘前。或暂虽强记，而未久遗忘，须得此法，方为尽善。在予资性愚钝，所见如此。若果聪明超人，方不以此为则。

王阳明先生云：“凡授书不在徒多，但贵精熟。量资禀能二百字者，止可授以一百字，常使其精神力量有余，无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务要专心一志，口诵心维，字字句句，细绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意。久则义理浃洽，聪明日开矣。”此读书极妙之法，义同乎前，是以附此。

孟子曰：“平旦之气，其好恶与人相近也者几希？”又曰：“鸡鸣而起，孳孳为善。”夫平旦鸡鸣之时，日在寅神气清明，志意安定，当此时而能回思日前所读之书，反复而诵，则熟者愈熟，而生者亦熟。曾记幼年尝用前记书法，约以鸡鸣钟响之际，半醒半梦之中，努力振起，复诵前记。时方眼未能睁，口未能开，而心舌默诵，其响若雷，从前记忆到此，更觉亲切。此记书之妙诀，犹炼丹之火候。夫火候到而丹自熟，夫丹熟而仙自成。此时悟道而道明，参禅而禅透。当鸡鸣钟响而念书者，亦记诵之火候，读书之神仙也。其四。

已试之良方，而且效验捷速。