蝉鸣应着物候，镂刻着节气，敲打着属于自己的节奏。暑气浮动时，蝉声也便开始沸腾了。蝉是一支会唱歌的温度计，烈日空时它唱得反而更加猛烈，像摇滚乐，鼓噪着周围的热浪，昭示着盛夏的狂欢。秋风送爽后，蝉便渐渐退出演艺圈，息声息影，等待着自己最后的归宿。

立夏听第一声蝉鸣，自是新奇有趣。可蝉若集体发声，便显得有些聒噪。伏案写作的我听得心焦万分，苦恼不已，就像是孙猴头被套上了紧箍咒。一日读《庄子》，忽瞥到“佝偻承蜩”的典文，讲述的是一个驼背的老人捕蝉就如同拾取蝉一样轻松，百发百中。孔子向其询问秘诀，老人答道：“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”。一个关于蝉的故事启发了我，蝉鸣对我似乎再不成干扰，自此“用志不分，乃凝于神”。

渐渐地我适应了这蝉声，也喜欢上了这蝉声。就像有些茶苦，可品之有味，蝉声虽不悦耳，可听之有趣。尤其是在夜里，群蝉啾啾，似乎有提神功效，读书写作便再无困盹儿。家住楼房旁有一弯池塘，白天荷花斗艳、游鱼戏水；天空已上晚妆，池塘便成了青蛙的主场。蛙声蝉声此起彼伏，如同琴瑟和鸣，不由得想起稼轩的那几句诗词“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

蝉自古都是文人雅客心中高洁志士的象征。可我总在怀疑。它那么大声的叫喊是否又符合“礼”的规范，“士”的标准？古人崇拜之物，如“梅”“兰”“竹”“菊”“松”“龟”“龙”“凤”，哪个不给人以静穆之感？作为一个“居士”，安静些不更能衬显威仪与聪慧吗？可它偏偏要打破这沉寂，还叫得那么无拘无束，自由自在！后来我才明白，它这是在“发声”。古人咏蝉，也无非是在借蝉发声。

一个有六年生命的蝉，五年都是在土底。它生命的夏天就是它生命的终点。若一个人沉默多年后又忽然得知自己行将死去，又怎会安于无声！疯狂地嘶吼，把天地当作自己的舞台，每一声蝉鸣，都透着生命力的震撼。古人也喜长啸，蝉鸣又是否是蝉在长啸？

秋天，蝉声日稀。断断续续地传来几声蝉鸣，再也连不成曲调。这时的蝉像是在诵诗，还在慨叹着“烈士著年，壮心不已！”。栖在不同树枝上的蝉偶尔会互相传来几声慰藉，偶尔也会飞聚到一起为先去世的朋友悲咽地祷告。当我们吟诗“寒蝉凄切，对长亭晚”与故交送别时，蝉也在向自己的生命作最后的告别。

“居高声自远，非是藉秋风”，寒露已过，蝉日薄西山，再也无力高喊。若秋风多一些悲悯，请寄送几声蝉的残喘，留给我作冬日的怀念！