□原文：

人逐年华老，寒随雨意增。

山头望樵火，水底见渔灯。

浪影生千叠，沙痕没几稜。

峨眉欲还观，须待到晨兴。

——范成大《立冬夜舟中作》

□解读：

立冬，是二十四节气的第19个节气，在每年阳历的11月7日或者8日，阴历十月初，因为今年闰六月，所以阴历为九月中旬。立冬，也是冬季六个节气的第一个，从立冬之后，小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，正式开启冬天模式，意味着从这一天开始，四季的运行进入到了最后一个季节。

范成大，字至能，晚年自号石湖居士，吴县（今江苏苏州）人，是宋代著名的诗人，与陆游、杨万里等人齐名，是南宋 “中兴四大诗人”之一。同时，范成大也是著名的政治家，一代名臣，他在宋孝宗朝曾经奉命出使金国，因为临危不惧、不辱使命，赢得了朝野上下如潮的好评，因此，在仕途之上，范成大从此之后也是顺风顺水，一路升迁，最终做官做到了参知政事。

从诗中的“峨眉”一词，可以判断，这首诗应是范成大在四川做官时所作。宋孝宗淳熙二年（1175年），范成大受任敷文阁待制、四川制置使，年届五十的他，身体多病，极力推辞，但没有成功，只得入蜀做官。于是，已经步入知天命之年的范成大，在立冬之夜，在冬天到来之际，心有所感，吟而成诗。因为对于人生而言，在古代，五十岁也意味着进入了暮年，进入了生命的最后一个阶段，这相当于四季的冬天。因此诗歌的主题比较单一，是对于人生衰老的一种哀叹。

可是，如果仔细体会一下，可以发现，他的这首诗和唐代诗人们对于衰老的哀叹还是有一定的区别，唐代，乃至唐代以前，很多诗人写“叹老”主题，总会和对于人生不如意联系在一起，“叹老”总会和“嗟卑”连在一起，“叹老”的背后，实际上还有一颗火热的进取之心在跳荡着，比如杜甫晚年的一首诗《江汉》：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”虽然是一个多愁多病的身躯，但是依然把自己比作是一匹老马，是“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。范成大的这首诗，主题则是比较的单纯，因为他的仕途还是比较通达的，所以没有唐代文人那种理想无法实现的慨叹。

诗歌的第一二句直接入题，“人逐年华老，寒随雨意增”，一句写人事，一句写自然，秋去冬来，意味着一年又要过去了，而人也随着冬天的到来，在一天天变老。而秋冬之交，在这个立冬的节气里，一场寒雨不期而至，这也使得寒意陡增。

诗歌的第三四句：“山头望樵火，水底见渔灯”，既是实写也是虚写，实写写的是俯仰所见的夜间景象。抬起头来，能够看到山头有忽明忽暗的樵夫为御寒燃起的篝火；低下头去，则可以看到倒映水底的那盏摇曳的渔火。同时，这里也是虚写，有深层的含义蕴藏其中。渔樵，在中国古代文化中，在中国古典诗文中，是有着特定的寓意的，它们常被用来代指隐居不仕的隐士。唐杜甫《村夜》诗说：“胡羯何多难，渔樵寄此生。”这里，范成大用它来表达自己对自由生活的向往，但是在作者看来，樵火在山头，渔灯在水底，都是可望而不可即，这也表明，作者所追求的那种无拘无束的自由生活，因为官事缠身，只能是一种奢望，根本无法实现。同样，在为官四川的时候，范成大写的一首《早衰不寐》也表达了一种对于繁冗官事的厌恶：“官事拘挛似力田，作劳归晚意茫然。按摩合体俱非我，展转通宵似远年。一叟披衣惟兀坐，群儿得枕便佳眠。人生元是华胥客，休向迷涂更著鞭。”虽然范成大身为封疆大吏，身居高位，但仕宦生涯的劳顿，让他觉得就像农夫种田一样，非常的辛苦，非常的受拘束，这令他产生了人生如梦之感。因此，在本首诗中，他也表达了对于渔樵生活的向往。

诗歌的第五六句：“浪影生千叠，沙痕没几稜”，同三四句一样，这两句也有虚实两层含义。实指的是眼前所见江中的景象，江水滔滔汩汩，细浪频生，江水拍向沙岸，不知淹没了几层沙痕。而如果做更深层次的理解，这里也未尝不可以是一种比兴的手法，人生如舟，宦海沉浮，风浪一定在所难免。于是，也就有了诗歌的最后两句：“峨眉欲还观，须待到晨兴”，因为是夜里，所以周围什么都看不清，想要仔细地审视峨眉山的面目，那么，等到天亮起来之后了。这里面，也有诗人对于生活的哲学领悟蕴含其中，既然人生如芥舟，谁都无法预知自己的未来，那么就让时间来化解这一切吧。

整体来看，范成大的《立冬夜舟中作》虽然情绪并不昂扬，意志有些消沉，但是总体来看，呈现出一种疏淡的风貌，写景有些凄清，情感的抒发倒也沉挚。而且，景物的描写，情感的抒发中，时常见出对人生的感悟，因而理趣自在其中。这些能够体现出宋诗区别于唐诗的特点，因此，不失为一首别致的立冬诗。