中华民族是易经的民族 。 

    ——台湾易学家 曾自强

    《周易》是古代哲学的源头，它有一套系统的哲学体系。《周易》深刻揭示了人生的正途：培养德行、增强能力以及启发智慧。它告诉人们，应如何认知世界，如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。

    《周易》，作为中华文化的源头活水，它引领我们体验生命智慧，理解趋吉避凶之道，了悟人生，成就事业，从此步入智慧人生之路。

    《周易·咸卦》，表述的是人的恋爱观。“咸”，是感应的意思，阐述的是一切事物的相互感应之理。但由于《周易》的思维特点，不直接用“感”表示，而是将“心”字去掉，强调说明异性相吸引、相互感动本是无心的，而刻意用心去求，是得不到真正爱情的，揭示了“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的自然规律。 《咸卦》的卦象，是女上男下。上为阳，强调女性要积极主动；下为阴，强调男性要克制一些，这样感应才会持久。这种阴在阳位，阳在阴位，正是互补辩证的道理。

    《周易·既济卦》，表述的是人的智商与情商的道理。阐述的是一个人感受、理解、控制、运用和表现自己及他人情感的能力。一个人成功与否的关键取决于其情商能力的高低，衡量父母或专业教育工作者对儿童教育的成败，也取决其对情商能力重视与否。按古人划分阴阳观点，性或智商为实为刚为阳，情或情商为虚为柔为阴。《周易·既济卦》，上卦为水为阴，下卦为火为阳。由于上为阳为前为显，下为阴为后为隐，所以说，只有象征阴的“情商”占据首要、显著的位置才能取得成功。若主次颠倒，就只有失败。也就是说，只有象征阴的“情商能力的培养”，成为主导地位，才能取得教育的成功，否则就会遭受失败。

    《周易·未济卦》讲的是对失败的反思，有“危机”的意思。《周易·未济卦》离上坎下，离为火为理想为追求为感情，坎为水为困难为惰性为理智，事先不能理智地将足够的困难和危险考虑周到放在首位，而是凭着一时的感情冲动去好高骛远地追求理想目标，是注定要失败的。《周易·未济卦》为六十四卦最末一卦，表明事物变化无穷无尽，一个过程终止正是另一个过程的开始。成功是暂时的，而在失败中摸索才是永恒的，人类就是在对成功的不断追求中，逐步完善自我，创造出灿烂的文明世界。

    《周易·同人卦》讲的是关于交友的道理。 《周易·同人卦》乾上离下。乾为天，象征刚健、周而复始，运动不止；离为火，象征光明、旭日东升，万物茁壮。火在天空中燃烧，天空因火的燃烧获得热量而升温，天空为火的燃烧提供了空间条件。要给对方提供追求理想的土壤和空间，这是交友的基础，强调了拥有相同的目标或追求、不停地为之努力行动，这是交朋友的前提。

    《周易·乾卦》，是将中国人比作“龙的传人”，来阐述为人处世道理。六十四卦，以乾为首，而《周易·乾卦》全篇爻辞都在讲“龙”，将中华民族崇拜的图腾“龙”的生息变化寄喻人生和宇宙哲理。对其卦辞“元亨利贞”，《周易·文言传》是这样解释的：元是众善的魁首，亨是众美的集中，利是道义的统一，贞是事业的基干。就是说，以龙自喻的“君子”应该是这四种美德为一身的统一体。龙，因环境不同而不断变化，《周易·乾卦》从初爻的“潜要龙勿用”讲起，至上九爻（第六爻）的“亢龙有愧”结束，充分阐述了这种变化的必要性，同时也显示了事物产生、发展、昌盛、衰退的自然规律。

    《周易》，作为一部古代哲学经典，它所反映的人生哲学道理，对人生的成长起着重要的指导和警示作用。