过去通讯手段落后，书信是人际交流的主要方式和渠道，一些名人家书因为富有辞情、文采斐然甚至成为文学史上的经典。比如，东汉名将马援《诫兄子严敦书》中的“刻鹄不成尚类鹜”“画虎不成反类狗”，慧光四射，发人深省；三国时期诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的家书《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”辞约意丰，脍炙人口，读后如沐春风；近代民主革命烈士林觉民的《与妻书》，既情真意切，又大义凛然，令人动容；现代翻译家傅雷与夫人朱梅馥写给儿子傅聪、傅敏的书信集《傅雷家书》、鲁迅先生与妻子许广平的《两地书》等等，所传递的深情厚爱、人生况味，至今为读者推崇，其中饱含的道德操守、家国情怀，更是感人至深。

所谓以手写心，见字如晤，纸短情长，古代许多关于书信的诗词，今天吟诵起来，仍是趣味盎然。“鸿雁几时到，江湖秋水多。”（唐·杜甫《天末怀李白》）由于音讯不通，更添怀念之情；“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（唐·张籍《秋思》）邮差就要出发了，又恐漏掉什么话，赶紧拆信细审；“烽火连三月，家书抵万金。”（唐·杜甫《春望》）兵荒马乱的年代，纵使薄薄几页信笺，也是胜过“万金”的；“急开翻恼缄封密，朗诵频教句读差。”（清·袁枚《随园诗话》）收信后竟然激动得撕不开信封，反怪封得太密了，读信时磕磕巴巴，不成句子，心情之迫，溢于言表；“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯。”（宋·刘克庄《和仲弟二绝》）看过百遍了还是看不够，要剔灯再读……家书，承载了多少岁月的痕迹，细腻的情感啊！

这些年，随着信息技术的发展，经济条件的改善，电话、手机、网络已成为人们日常沟通交流的主要媒介，书信似乎变成上个时代的“老古董”，渐行渐远了。写家信，励兵志这个部队的老传统，如今也日渐式微，出现了兵越当越老，信越来越少，打电话上网没完没了的现象。现代高科技的确大大提高了通讯的效率，有了手机，只需拨动号码，拇指翻飞，天涯近在咫尺；借助网络，只需敲打键盘，轻触屏幕，海量信息就会通过QQ、E-mail、博客、微信等平台随时传递给天南海北的人。其容量之大、速度之快、效率之高、形式之丰，是传统书信所望尘莫及的。然而电子信息的即时性、片断性，也带来话语难以理性和缜密、内容不易保存等弊端，尤其是容易给人心理上一种无从寻觅、无所依归的感觉。试着回忆一下，逢年过节时，你收到的那么多转发（群发）来的短信，能有几条真正让你的心为之悸动？

书信就不一样了。伏于案前，铺开信纸，心会逐渐平静下来，有利于沉淀思想、锤炼思维、反复推敲、字斟句酌。一些在电话、网聊中不便启齿的话题或羞于当面表达的情感，亦可敞开心扉，倾注笔端。对于军人而言，写信还可以提高写作水平，丰富业余生活，节约话费开支，减少失泄密的隐患。即便内容泛泛，文采平平，也是思想的结晶，真切的感受，亦能促进相互了解，融洽彼此感情。可以说，书信这种特有的个性化表达，是任何现代通讯手段都无法取代的。所以，家书，不该变成稀罕物，写信，不该被边缘化。

邮戳会让那种浅浅的忧伤、浓浓的思盼、殷殷的期望、长长的回味跨越万水千山，给亲人以恒久的心灵慰藉。

家书的方寸之间，是有气息有温度的。