一个人的生命,像一脉原始的泉水，平静地汩汩地流淌着；又像一株纯青的野草，自然而又自由地成长着。生命原本是平平常常，淡泊宁静的。做为生命载体的人，原本也是这样的,正如《三字经》开篇说的那样“人之初,性本善”。但是，人世间的名利、荣辱、逆顺、成败是必然存在的，所以，人们原本清净安宁的心源也必然会被搅起大大小小的波澜。例如：仕途上怀才不遇、评职称不遂人意、考大学名落孙山、情场失恋、婚后离异、因故受批评指责、分家产你多我少，等等。这些围绕着“得”与“失”的生活现象的出现，必然会使人们产生失望忧愁、怨恨、妒怒等不同情绪。本来平常的心,变得不平常了。怨天尤人者有之,心怀嫉妒者有之，自怨自艾者有之，颓废懊丧者有之。更有甚者，情绪失控，行为极端，不顾法纪,做出危害他人、遗祸社会的事，对人对己都造成不必要的伤害。

  湖水的平静，要靠风和、雨歇、日朗的好天气；心潮的平静，要靠宽容、忍让、坦然、自信的好心态。要有一个好心态，就必须遇事要保持一颗平常心。要保持一颗平常心，就必须正确地认识生活中的“得”与“失”。

  在现实生活中，自己想得到，通过自身努力得到了，这是有能力、有本事的体现。同样，善于化解因想得到而未能得到所产生的失望、忧愁、怨恨、妒怒等情绪，也是一种能力、本事的体现。像我这样忙忙碌碌度过了大半生的老年人都会有这样的认识：在人的一生中，想得到而未能如愿的几率，比想得到就能得到的几率大得多。所以，这里说的后一种能力和本事对每个人来说，更是不可缺少的。具备这种能力和本事，从根本上说，是人的一种思想境界的体现，是摆正了人生“得”与“失”之间的关系的高境界的必然。

  在人生旅途上，对经过努力而可以得到的东西，我们不能放弃，这正是人生的积极意义之所在。但是，对经过积极努力而未能得到的东西，我们也大可不必为此自找心烦。能否做到这一点，正是人与人思想境界高低比较的试金石，是能否保持平常心的关键。

  平常心，淡泊名利，宠辱不惊；平常心，既接受鲜花，也接受荆棘。有了平常心，上高不自恃，落低不自卑；有了平常心，痛苦时可以有眼泪，但不必失魂落魄，沉湎其中；有了平常心,高兴时可以笑出几声，但不可得意忘形，不知斤两。平常心是一种大智若愚。对名利、地位、权利、财富等的得失，拿得起，放得下，求之若重,失之若轻。平常心，实在是值得追求的人生境界。