世人读《论语》，大抵十人十味，百人百悟。

  古有半部《论语》治天下之说，可见《论语》的作用非同一般。但《论语》不易读，容易读了，人人都读上半部《论语》治天下，哪还了得！虽说治大国若烹小鲜，但读《论语》却不是烹小鲜那般简单。

  《论语》难读，是因为其语言简洁却万象包容，一句话抵得上千言万语，恰似一沙一世界、一叶一菩提，最是需要人的感悟。一句话不能只做一句话理解，得胸中有万千景象。此是最难处。

  但《论语》也最易读。清人冯班在其《钝吟杂录》中说，“读一句是一句，理会得一分是一分，是易读也”。一沙毕竟一沙，一叶毕竟一叶，烹小鲜中参悟治国理念，从小处即可看出大处来。所以冯班说：“如吾所见，只一二句便终身受用不尽。”不去贪图半部《论语》，平常人，一二句，修身足矣。

  儒者、学人，乃至手握《论语》治天下的政治家，对《论语》推崇备至。但这并不能阻挡凡夫俗子对《论语》的另类解读。想起袁枚《随园诗话》中的一则笑话。

  话说一个学究对人说：人能行《论语》一句，便是圣人。有一纨绔子弟听了，笑着说：我已力行三句，咋还不是圣人呢？学究问他是哪三句，纨绔子弟回答道：“食不厌精”、“脍不厌细”、“狐貉之厚以居”三句。周围的人听了，哄然大笑。

  笑话让我忍俊不禁。纨绔子弟不读书，即使读，也要顺着饱暖淫欲的思路读，把《论语》读歪，也就不足为奇了。纨绔子弟做不得圣人，其实大千世界，能有几人做得圣人？我以为，平常人，平常心，感悟一分是一分，力行一句是一句，半部不嫌多，一句不嫌少，心里不存魔障，眼里不揉沙子，自然能把《论语》读出高境界来。

  话说得最有意味的还是北宋理学家程颐。他说：“一部《论语》，未读时是这般人，读了只是这般人，便是不曾读一样。”

  “此言最恳切。”冯班给予高度评价。