人有生就有死，对生与死，都有个态度问题。

    印度诗人泰戈尔说：“死亡宛如诞生，都隶属于生命。”难怪一代英雄成吉思汗临终时感慨：“我能征服世界，却无法征服死神。”乐于享受田园的陶渊明也感慨：“死去何所道，托体同山阿。亲戚或余悲，他人亦已歌。”反正早晚是死，那么便就范于“过把瘾就死”的活法，行吗？我认为当然不行，因为人不是龟。

    有思想的人类，不会除了吃就是睡，而是有自己的价值取向，上下求索是与生俱来的本能，虽然求索中少不了痛苦与挣扎。

    积极的人生，应该不止是在意生命的长度，更在意的是生命的厚度、密度、宽度，如此走完一生的路，才不留遗憾。有句话说得不错：“一日的劳动，可以获得安眠的夜；一生的劳动，可以换取安宁的死。”

    《梦溪笔谈》里讲了北宋散文家“河南先生”尹洙的故事。说范仲淹收到好友尹洙托他料理后事的信后，立即派人去看个究竟，这时尹已沐浴具衣冠而坐，说：“洙死矣！”伏到桌上就死了。范闻报赶来哭泣甚哀，尹忽抬头说：早已与公告别，安用复来？死生常理，您还不懂吗？遂向范作揖行礼，再一次死去。一会儿又举头对范说：“亦无鬼神，亦无恐怖。”说完就长逝了。

    其实，充实地活着和优雅的离别是一对可以飞向蓝天的羽翼。从容、优雅地赴死，是敬畏生命的表达，是健康人生观的补充和延续，从而不期然而然地成就了有模有样的“人死观”。