楚顷襄王二十一年（公元前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而亡。

    “蓝墨水的上游是汨罗江”，屈原除了在历史课本里形单影只，也就只有在端午节这天，可以盛装出现一回。很像是供起来的偶像，逢年过节，拿出来晒晒擦擦。

    但活生生有血有肉的屈原是那样么？

    一旦曾经拥有的东西失去了，总是比从来没有得到过更伤人。心心念念的，总是放不下。

    从君王侧的红人转为可有可无的闲人直至无用的废人，这样的心理落差确实足够毁灭最后的坚忍，钝刀子割肉，杀人不见血。

    屈原的一腔抱负被君王逐渐冷落的态度冲淡。他也怀疑，自己错在何处？

    或许是满肚子的不合时宜。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。这句话害了他啊。对自己估计得过高，所以痛苦。因为对未来的未知，所以恐惧，因为对自己的过高估计，所以痛苦。就好比屡试不中，就要高呼，天理何在。为何不先研究下游戏规则，顺势而为？

    也许我说的恰恰是很多人嘴上所不齿的。太过势利，导致失去刚性。中庸得恰到好处成了和稀泥的和事佬，不能不说是一种悲哀，既然有为无用，转而化为无为，寻求自保，可见聪明之害。

    屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。

    读渔父，知道圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原不愿随波逐流，宁赴湘流。目前我的眼界看到，似乎没有人对屈原的这纵身一跳表示惋惜或者否定。真的就是非死不可么？要是都学屈原，那就没有卧薪尝胆、没有司马迁著史记。读渔父，没读出来那么多的爱国情怀，更像是在读一个生活的智者，在劝一个仕途失意、良心未泯、有点愤青的小青年。非要给自己贴上清白的标签，还跟社会格格不入，形容枯槁，行吟泽畔。也许屈原入错行了，做一个诗人、行为艺术家，或许适合，干政治，不大合适。

    楚顷襄王二十一年（公元前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而亡。

    无论如何，屈原是条汉子，敢于纵身一跃，灵魂升华，按照自己的方式去生活，保持了尊严。是苟延残喘觊觎一世繁华，还是清白赴死博取身后流芳，这也许，永远都是个两难命题吧。