端午节是我国传统节日之一，因为这一天是五月初五，“五”通“午”，是为阳数，所以也叫端阳节。说起这个节日的来源，习惯的说法是为纪念楚国士大夫屈原而设，其实不然，端午节的起源可能更早，而且源于古人的阴阳思想和天人合一观念。

　　古人观念中，构成宇宙的基本物质阳（火属）与阴（水属）相互作用，清气上升为阳气，浊气下降为阴气。《礼记·月令》中说五月是仲夏之月，“是月也，日长至，阴阳争，死生分”。《说文》中说，“五月阴气午逆阳，冒地而出，阴阳在天地间纵横交互，谓之交午也”。我国属大陆季风气候，一年当中四季鲜明，阴气与阳气此消彼长，阴阳两股势力相矛盾相斗争，唯有到五月时阴气和阳气打了个平手，不分伯仲。尤其进入五月初五这天，阴阳双方斗争也达到顶点，半阴半阳，难分上下。《易》曰：“阴疑于阳必‘战’，为其兼于无阳也”。是说当阴和阳势均力敌时，阴气必定要与阳争，为的是要兼并阳。

　　中华民族“端午正阳”的传统由此萌生。“端者，正也，直也”。寓意在阴阳势力对峙时，必端正阳气，使邪不能压正。由于古人语境与今人大为不同，有所谓“曲折隐喻”的语言现象，也就是说古人在交流和储存重要的信息时，往往会由于某种原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言，来暗示另一层内容。为了隐示端午节是一个充满正能量的节日，中国民间百姓用纪念屈原这位忠贞爱国的士大夫的形式，凸显节日的真正内涵，以此节日弘扬民族正气、惩恶扬善。这个节日的形成，把中华民族向阳向善的天性和天人合一的思维方式表现得淋漓尽致。

　　另外，早在先秦之前，古人具有朴素的“人本主义”思想，认为人为万物之阳，孟子所说“吾善养吾浩然之气”，理想人格在于追求自我道德完善，所以一个好的社会应该是以敬重仁者贤者为正气。《礼记》说周天子“乃命百县雩祀百辟、卿士有益于民者”。意思是在周代，每到五月，全国各地都要搞大的祭祀活动，祭祀历史上各地为老百姓做过好事的长官贤者。这种端午时节敬祭贤达以张扬正气的风俗，到了南北朝时期，终于找到一位最有代表性的人物——屈原。可以说，周礼对中国的影响直到今天，只是百姓习焉不察罢了。

　　端午节屈原起源说，最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。屈原是春秋时期楚国的大臣，当时秦国对楚国虎视眈眈，他力主联齐抗秦，遭到一些贵族的反对，昏庸的楚国王听信谗言，把屈原流放到湘江流域。在流放期间，他写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。不久秦军攻破楚国，屈原报国无门一腔幽怨，传说于五月五日怀抱大石跳入汨罗江的万顷波涛中。

　　据说，屈原死后人们常放食品到水中祭屈原，但多为蛟龙所食。有一天，屈原托梦告示，人们开始用竹筒盛装糯米饭掷下，再后来改成用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成“角黍”，这就是流传至今的端午节包粽子习俗（先于此传说前，晋朝有食角黍“以包裹阴阳”的记载）。又传，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。乡民争先恐后的救援活动，诞生了龙舟竞渡习俗，并成为一项体育运动。

　　喝雄黄酒的习俗传说也与屈原有关，屈原投江后一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。民间各种屈原传说的小溪汇成洪流，到了唐代时，端午为纪念屈原的说法家喻户晓。文秀《端午》一诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”屈原版端午节之所以深入人心，正是由于屈原忧国忧民、保家卫国，以热血和生命谱写了一首正气歌，他“至大至刚”的浩然之气，赢得了世世代代的万民景仰。

　　除了涵养阳气之外，震慑阴气，也是端午节俗的重头戏。聪明的中国人也想出一些花样繁多的震慑阴气、驱辟邪气的方法。比如在儿童手臂系五色线的习俗。东汉应劭的《风俗通》记载：“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。还比如，端午各地普遍有饮雄黄酒的习俗。雄黄，是一种含硫和砷的矿石，它的溶液是中药材，有解毒杀虫，燥湿祛痰之功效。民间传说白娘子在端午喝了雄黄酒现出原形，吓杀许仙，显然是具有神奇想象力的虚构故事，却也说明雄黄酒斥避虫蛇的效果。宋代用雄黄酒，《嘉泰会稽志》云：“端午日，设蒲觞，磨雄黄酒饮之。”明代又有用朱砂酒涂抹额、胸，手足心，洒墙壁门窗，以避毒虫的记载。

　　老虎这种动物以威猛雄壮成为阳中之阳，晋朝人端午时“以艾为虎形”，儿童佩戴“老虎搭拉”和儿童五毒肚兜上等都有老虎的形象，起一种震慑作用。儿童的五毒肚兜上绣有蜈蚣、壁虎、蛇、蝎、蟾蜍、蜘蛛等图案，传统的说法是祈求儿童不受毒虫侵扰，安全度夏。但从阴阳观点来看，这五毒也是盛阳之物，儿童阳体较弱，易受邪气侵害，佩戴阳性图案起到保正固阳的作用。另外各地民俗中有许多压禳阴毒恶气的方法，悬挂菖蒲、贴钟馗像等风俗，都反映了人们趋利避害的心理。

　　端午时值仲夏，此时万万不可助长阴气，因为阴气因天气炎热极易变成邪气，所以固正气压邪气在这个时候显得尤为重要。《黄帝内经》有云：“秋冬养阴、春夏养阳。”夏天是阳气最旺盛的时候，自然要求所有的生物是把阳气舒发出来，不能憋着，人也不能例外。如何涵养阳气，《礼记》上说得很清楚：“君子齐戒，处必掩身，毋躁；止声色，毋或进；薄滋味，毋致和；节耆欲，定心气；百官静事毋刑；以定晏阴之所成。”这样做可以保持住身体中的阳气和正气不受天热的影响而致病。

　　当下我们的社会诱惑太多，欲求太过，致使人心浮躁，个人利益至上。然而日月昭昭，造化有道，屈原虽含冤沉江，但其精神万古流芳。自古道，邪不压正，善恶有报，为人不可三观不正，损人利己，以耻为荣，否则，此阴功之盛必致彼阳德之衰。欲致阳德就要不断提升自己，做事要端正，心态要阳光，践行公德，弘扬正气，人间正道是端阳。

　　端午节让一代又一代中国人，感受到传统文化和美德的浸染，激起人们对古代先贤的怀念、对国家美好未来的向往。