有人说，当代中国人很多都在逐渐地成为没有故乡的人了。是啊，很多人从乡村走进城市，他们的故乡已在城镇化和工业化的大潮中改变或消失了，可是细细地想来，其实每一个人都还有自己的故土观念，这种观念永远不会消失，特别是，对于今天的人们来说，回忆起我们的父辈在那些生存的艰辛时代的记忆有时已变得太过遥远和模糊了，但却依然是一种挥之不去的情怀。其实，乡愁就是生活中，你、我、他每一个人生活的经历和感悟。

    乡愁，其实是一个故事；乡愁，或者是一段让人难以忘怀的过往；乡愁，可能是人心底深深的牵挂；乡愁，也可能是一个地域对另一个地域的守望；乡愁，是一种刻骨铭心的恨或者爱；乡愁，是一种对生活的选择；乡愁，也可能是一种传统的断裂，那是一种新的创造，但依然是传统，未来的岁月可能会印证，这是最生动的传统。就如冯骥才所说，乡愁其实是人生活中最生动的传统，它在村落的生活里；它是需要我们用心去认真走进和用情去感受的文化，它是人挥之不去的心头的记忆，乡愁在人的思想和行为里。

    乡愁，每一个人都会有，伟大的文化学家会有，一个小小的村落书记也会有。黎巴嫩著名诗人、作家纪伯伦在他的《朦胧中的祖国》里说：“您在我的灵魂中，是火，是光；您在我的胸膛里，是我悸动的心脏。”在他的名篇《致责难者》中他写道：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲……”纪伯伦从小家境贫寒，他的母亲、哥哥和小妹都在贫困交加中而死，但是他有一个崇高的追求，那就是爱和尊重每一个地域、民族和人民，最终使他成为阿拉伯现代文化和艺术的主要奠基人。

    乡愁其实是人思想的优秀部分，是生活的文化，是生动的传统。传统意味着什么？罗杨在解译传统时认为，传统是传承着人生活中若干优秀思想的积累；费孝通则认为，传统成为具体，成为生活的一部分，成为神圣，成为一种可怕又可爱的东西的时候，它变成了鬼。它让我们的生命并不只是在时间里穿行，过一刻，去一刻；过一站，失一站。传统生命是在创造中改变了时间的绝对性；它把过去变成现在，不，是在融合过去、现在、未来，成为一串不灭的、层层推出的情景。它不但不可怕，反而成为我们内心渴求的对象……

   人会对自己的故土有一种极强的情感，不管它会或曾经给你留下什么；而人从对自己故土的认知一旦上升至对人类所有人的故土的爱和尊重时，人对乡愁才悄然获知其真正的意义和价值，那就是乡愁其实是人对美和创造的发现和尊重，是重新回归到生动的传统中去寻找自己和别人的创造和美，所以爱乡愁才是一个爱生活的人。