中国的汉字有两个重要特性：一是高度的统一性，二是民族身份的认同性。

    我们先说统一性，在中华民族形成过程中，汉字的统一性起到了非常重要的作用。从历史上看，中华民族的形成过程，是中国古代各民族大融合的过程，这种大融合共有三个阶段。从周朝建立，到秦灭六国后直到两汉时期，是民族大融合完成的第一个阶段，在这期间中原地区，关中地区和江南地区形成了统一的文化，统一的文明；三国、两晋至隋唐时期，中国又形成了一次民族大融合；宋、元时期是全中国范围民族大融合形成的重要时期，明、清延续了元朝时全国范围民族融合的过程。从地域上看，我国是有五十六个民族的大家庭，在辽阔的疆域中各族各地语言发音会有差异，广东方言、福建方言、江浙方言的发音都不相同，但落实到文字上都是一样的。在中国社会发展进程中，汉字即使在元代、清代都是统一沿用的。正是因为拥有共同的文字，才为民族间的沟通与交流提供了方便，使得五十六个民族一家亲。汉字是汉语的最小单元，它突破了地域的限制，经历了历史的变迁，具有高度的统一性。

     说到身份认同，在全球经济一体化不断增强的今天，作为代表中国的文化符号，汉字所具有的民族身份认同性使得中华民族血脉在世界各地凝聚、传承。已故马来西亚著名教育家、书法家、华教斗士拿督沈慕羽先生，曾担任马来西亚华校教师会总会会长，为华文在马来西亚的教育付出了毕生心血，其间不免牢狱之灾。他的书法师法颜鲁公，浩然大气，厚重饱满，在马来西亚的影响犹如中国的启功，备受行家称道和百姓喜爱。2009年，马来西亚前高等教育部副部长拿督胡亚桥和著名华人企业家拿督邝汉光在吉隆坡出资两千余万马币，用地120余亩，在吉隆坡建设了“中华人文碑林”。新加坡狮城书法篆刻会会长邱程光先生长期活跃于国际书坛。美国落基山中国书法研究会会长屠时新先生致力于中华文化教育和书法艺术的传播。巴西中华书法学会会长刘树德先生是一位中医，数十年如一日，致力于中华传统文化在巴西的弘扬，这些都体现了全世界华人儿女与中华民族文化血脉共存的认同。 

    我时常在想，如果世界每个华人家庭都有一套毛笔、一方砚台、一叠宣纸、一锭墨、一本字帖，挂一幅书法作品，那将是怎样一种场景！这份文化的力量会给我们的民族带来极大的正能量。              （戚平然）