“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 这是《大学》上的话。“止”指归宿，“知止”即知道归宿。总之，这是从容有度，心安理得。

　　一个人进入某种境界，首先要知道“止”。古往今来，“知止”何其之难。

    清朝钱德苍写了《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”

　　在现实生活里，这种不知道什么是“好”、什么是“了”，“ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛”（《红楼梦》）的人举目便是，前仆后继。

　　钱德苍还写过一首《知足歌》：“栋垣何必要嵯峨？颇堪容膝且由他。田园何必苦谋多，身伴闲云挂绿蓑。衣裳何必用绫罗，布衣亦足遮身体。盘餐何必羡鱼鹅，欣然一饱便吟哦。娶妻何必定娇娥，黾勉同心乐更多。养儿何须尽登科，虽然顽钝可磋磨……”

    这里，他苦口婆心地奉劝世人“请看破，莫求过”，可惜真正听进去并且愿意实行的人不多啊。

　　“知止有定”，这四个字让我们看到和想到了人的反省……                       （戚平然）