十九世纪德国科学家维磋就遇到了这样的事。一天，他正在潜心进行细菌研究，突然接到了一份决斗邀请。从没接触过任何武器，连武器都不会拿，如何去决斗！发出邀请的且是杰出的决斗家俾斯麦，不仅决斗经验丰富，而且从来都是以决斗解决事情，因为对于他来说，每次决斗都是胜券在握。维磋十分后悔，不该为了一份道理惹恼俾斯麦。但世上从来没有后悔药可吃，按当时的习俗，决斗邀请也不能不接受。

    约定的时间到了，这天，俾斯麦掂量对手后，显得更加从容与大方，他让维磋优先选择决斗武器。接下来，倒是俾斯麦吃惊了！因为维磋既不挑选刀剑，也不选择手枪，而是拿出他事先准备好的两根腊肠，维磋对俾斯麦解释说：“因为我是一个科学家，对其他的武器一窍不通，所以选择腊肠作为决斗武器。这腊肠一根十分可口，一根却灌满了致命的细菌。”他看了俾斯麦一眼说：“来吧，亲爱的朋友，你选择你的‘武器’，我们一起吃吧！”

    在决斗场上从来都是信心满满的俾斯麦这一下如同被刺穿了的气袋，顿时瘪了下去，只见俾斯麦涨红着脸，愕然半晌，然后转身离去。第一次让世上出现了腊肠胜过刀枪的奇迹。

    《道德经》第七十三章云：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人遇事不顾客观条件，只知一味坚强，则充满凶险；知己知彼，不强便弱，则往往能化险为夷。

    两兵相遇，勇者胜，勇于敢是必须的，人们不看好的只是匹夫的逞一时之勇；不敢是必要的柔弱，并非胆小怯懦。由此看来，敢与不敢都是基于深谋远虑、审时度势的智慧。

    维磋的以腊肠为“武器”，俾斯麦果敢地退出决斗，皆是一种智慧，正是凭着这种智慧的敢与不敢，使得他们“双赢”，写下了一曲智慧的胜利之歌。                                           （戚平然）