即是哀痛到《丧乱帖》这样的时候，他依然不见散乱，他极力保持了魏晋士人的风度，他有君子的克制。到了颜真卿释放的幅度大了一些，《祭侄稿》让我们直接感受了一种撕裂的悲怆。再往后，到了王铎、傅山、张瑞图们的时候，不管有事儿没事儿，那火气就直接挂在脸上了。再往后，再往后就不敢说了，今人的书法，有很多像演话剧，硬端着的腔调；又像劣质的相声小品，逗不笑你干脆就翻跟头打滚儿装疯卖傻了，太直接，伤不起。

    王羲之让人感到技法的玄妙，而后人一路下来却越来越成了对技法的粗暴炫耀。

    中国的山水画也是这样的，看范宽的《溪山行旅图》，那么崇高伟大，却是那么平静。为什么画出了崇高？因为他笔笔都注入着对自然的崇敬。古人每一笔都做得跟练瑜伽似的，现在的人行吗？呼呼哈嘿……一个前滚翻，再接一个后空翻，转体360度，一路托马斯全旋做下来，书画艺术就直奔表演艺术而去了。

    人心不古，所以越发感叹古人的那份平和、从容、气度。

    我们只好远远地敬仰了。