古人倡导 “见贤思齐”，见到好思想，好品德，好作风……一句话，凡是好人好事好风尚，都要将其当作自己思维和行为的榜样。这是要求人们敬慕、效仿、扩展积极因素，以求人心向上向善，从而和谐太平社会。

    任何事物都具有两面性，社会生活也存在“恶”的一面，在一定的时间与空间里，或许“恶”的思维和行为还可能一时成为“时尚”，被一些人认为那也是一种“本领”，一种“荣耀”，如有人特别会拉关系走后门；有人擅长投机取巧损人利己；有人溜须拍马青云直上；有人花公款挥金如土而从不心痛；有人贪污受贿买官卖官……在这种社会状况下，应当大大提倡一种“独善其身”的精神。正直的人，对善恶是非总要心中有数，要有自己做人做事的原则，守住人格底线。切不可不辨青红皂白地随波逐流。

    说到“独善其身”，想起了清末爱国将领林则徐，他在社会和官场世风日下的大环境中，却给自己制定了“十不益”格言，以求自尊自律：

    “存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。”

    林则徐能在污泥浊水的包围中自尊自律，保持自洁，是他理性能力达到了完善的一种表现，也是他持久地与享乐贪婪斗争的结果。

    大凡能做到“独善其身”的人，总是那些知道羞耻，懂得要脸的人。羞耻是人们道德品格修养的源泉。在一切违背法纪的事物面前，在一切有悖伦理道德的行为面前，害羞或由衷地怀有一种耻感，这或许是一个人走向罪恶的最初或最后的一道防线，它可以帮助人们最终远离某些卑鄙的行为。顾炎武在《日知录》中说的：“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”不知廉耻，不辨真善美与假丑恶，就像一个没有信仰的人，不知道什么叫“行为规范”，什么都可以不做，亦什么都可以做。

    讲“独善其身”，说到底还是讲人要有自尊。自己想做一个什么样的人，要给自己画一张像，画一条不可逾越的底线。不论是集体行为或是个人单独活动，只要是卑劣之事，违背法律和良心之事，君子必慎其独也。面对不义之财，不仁之事时，不眼馋，不手痒，不受诱惑，勇于保持光荣的“孤立”，可谓“独善其身”！