《诗大序》里说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”因为我们有抒发的需要，所以我们写诗。有先哲说过，只要还有一朵花在开，诗歌便不会消亡。当下，不少地方常举行“诗歌节”、“诗歌朗诵会”、“诗歌吟诵比赛”等各种形式的诗歌活动，仍然有很多热爱诗歌的人参与。

　　《诗经》三百首，“一言以蔽之，曰：思无邪。”诗歌是美好的，它是关于美的体验，是奇妙的精神享受。朗诵会上，聆听年老的、年轻的诗人们朗诵，那些巧妙的比喻、灵动的意象，富有节奏感的文字、抑扬顿挫的语调，使人的思绪瞬间飘忽出诗歌本身的内容，完全被朗诵者充沛的情感吸引过去，沉浸在诗歌所营造出的情感和意境之中。这就是刘勰《文心雕龙》里所说的“神与物游”的境界吧。

　　美学家朱光潜说，“诗是最精妙的观感表现于最精妙的语言，这两种精妙都是绝对不容易得来的，就是大诗人也往往须费毕生的辛苦来摸索。作诗者多，识诗者少。”对于大诗人来说都是如此，更何况普通人？在“诗人与学子面对面”座谈会上，有一个中学生就问道，为什么“觉得诗歌有点与现代潮流不太搭，跟新鲜事不太沾边”？对于这些学生来说，对诗歌知识的了解、诗歌艺术的鉴赏，绝大多数限于教科书里，今天的这场讲座或许即是更深层次的启蒙。也许，他们一辈子也不会写下一首诗，但在他们未来的人生道路上，若是有诗歌的滋养与荡涤，若是能被一首诗所激励或感动，那将是一件多么美好的事情。

　　面对台下一张张年轻的面孔，诗人林莽说，“不一定要成为一个诗人，但要具有诗意的情怀。”由此想起德国诗人荷尔德林说过的那句名言——人，诗意地栖居在大地上。诗歌，往大里说，影响到一个人在这个世界上的生存方式，是否具有充满哲学意味的“诗意”。往小的方面说呢——我注意到一个细节：30年后的“春泥诗社”成员，与当年黑白相片里的那些小伙子、小姑娘比起来老了，可是谈到诗歌，依旧是那么朝气蓬勃——大约是因为他们怀揣着诗，一路走来，且行且歌。