精神内守身堪健  动静合宜寿自高

　　上联语本《黄帝内经·素问·上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这段话的意思告诉人们，要祛病延年，既要对外来的“虚邪贼风，避之有时”；又要对内在的精神情志做到“恬淡虚无，精神内守”。所谓“恬淡虚无”就是心灵安闲清静，没有杂念。所谓“精神内守”，即精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，抗拒病邪的侵害。这就要求人们对自己的思维活动和心理状态进行自我调节，使之与机体、环境保持协调平衡。如何做到“精神内守”呢？《上古天真论》提出了至今仍行之有效的方法：①“志闲而少欲”，即限制自己的嗜欲，保持思想的清静，使“嗜欲不能劳其目”；②“心安而不惧”，即心境安静而不为外物所动，使“淫邪不能惑其心”；③“形劳而不倦”，即“人体欲得劳动，但不当使极尔。”（晋·陈寿《华佗传》）还有“气从以顺”及“美其食任其服，乐其俗，高下不相慕”等。上联是说，养生贵在养心，只要精神守持于内，不使外耗，注重静养，身体就能健壮。

　　下联语本清·方开《延年九转法》：“动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”《黄帝内经·素问·上古天真论》虽然注重静养，但也讲“和于阴阳，调于四时”，按唐王冰的注释：“至人动静，必适中于四时生长收藏之令，参同于阴阳寒暑升降之宜。”这就是说，所谓动静合宜还要与一年的时令和阴阳寒暑升降相协和。就体育运动而言，也有动静合宜的问题，如太极拳、八段锦、保健按摩是外动而内静。外动是躯体的运动，内静是指精神内守。各种气功锻炼则是外静而内动。外静是指做各种气功时，不论坐式或卧式，都要闭目垂帘；内动即是以意行气。这说明“静者静动，非不动也”。动静不失其时，动静不失其常，才符合生命运动的客观规律。