最近，一位著名歌唱家的儿子二次“坑爹”的故事让很多人感慨不已。“养不教，父之过。”从语言暴力到肢体暴力，“坑爹”形式不同，但归根到底是教子有方无方的问题。不少“坑爹”事件的背后，折射出一些家长在如何用好“当爹权”、做好“爹学问”上有欠缺。

    和此前“我爸是李刚”、山西省永和县副县长之子打人后称“我爸就是国法”一样，在这起事件中，那名歌唱家不再只是一个父亲的身份，而是一种社会名义。这其中隐寓着父亲在社会生活中所拥有的地位和背后的权力，而父亲的社会权力则给儿子提供了暴力消费的资本。

    “我爸是李刚”“我爸就是国法”，表现出说话者对于父亲身上所贴着的权力咒语的无限信任和膜拜，同时也说明那些父亲丧失了正确引导儿子思想的家庭威权，丧失了控制他们飞扬跋扈言行的基本能力。于是，这些儿子们便可以借其父名而狂言不禁，甚至到了害人犯罪的地步。

    儿子们的“坑爹”行为，扭曲亵渎了父亲的权力。如何杜绝这些扭曲和亵渎，还需重视父亲本身的家庭权力。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中说，父亲一要保存生命，二要延续这生命，三要发展进化这生命。当爹是权力，但用不好会被坑，避免被坑，就必须认真对待并用好“当爹权”。

    如何当爹，是一门学问。