日常生活中，人们经常谈到“肾脏”，不仅医生谈，患者谈，没病的人也谈。但在这闲谈慢聊中，明显地看到有以下五个误区。

    一是没有区分中医学的“肾”与西医学的肾。有时听患者说：“我在中医看病时，大夫说我肾有问题，但到西医那看，大夫又说我肾没有问题，到底我有没有问题呢？”还有一次，一位患者问我：“中医说肾很重要，可我得了肾结核，摘掉一个肾，怎么还活得好好的呢？”这些都是由于中西医对“肾脏”的概念不同所引起的。中医学“肾”的功能“很广泛、很重要”，称之为“人体生命之本”；而西医所说的“肾脏”，即指解剖学中泌尿系统的肾脏，其功能主要是指排泄代谢废物，调节水、电解质和酸碱平衡以及分泌某些激素等。一般说，中医学肾的概念较大，西医学肾的概念较小，所以人们习惯将前者称为“广义的肾”，后者称为“狭义的肾”。

    二是把“肾”与男人的“性功能”等同，认为一说到“肾亏”，就是男人“性无能”，就是阳痿、早泄等，甚至不少人经常以此开玩笑，而由此不少男人很怕别人说他“肾亏”，说他“肾”有问题。这些实际上把“肾”的功能局限在“性功能”上，无形中大大地缩小了中医学“肾脏”的功能。

    三是认为“肾虚”只是男人的事，女人谈不上“肾虚”。实际上，“肾是人体生命之本”。这个“人体”，既包括男人，也包括女人，换言之，男人有“肾虚”，女人也有“肾虚”。

    四是“补肾”即“壮阳”，“壮阳就容易上火。”岂不知肾虚有阴虚、阳虚、阴阳两虚之分，而补肾自然就有“补肾阴、补肾阳、阴阳并补”之别。所以“补肾”绝对不仅仅是“补阳、壮阳”，自然也谈不上“补肾就上火”了。

    第五个误区是“虚不受补说”。临床上我们经常遇到一些患者说：“我身体很弱，虚不受补，一用补药就上火，所以虽然我很弱，千万别给我补啊。”这其实也是一个误区。中医学的治疗八法中，明确指出“虚者补之”，这是医之大理，绝不存在“人体虚弱而不能补之”的道理。而临床上确实存在着“虚弱的人用了补药反而出现副作用”的情况，其道理何在呢？我们说这是“补不得当”所造成的。概括起来有两种：一是补的对象不准，二是补得时机不对。所谓”补的对象不准，指的是热体虚弱有五脏六腑的不同，且同一脏器，如肾脏又有“阴虚阳虚”之别，如果辨证不清，心虚反补肾，阴虚反补阳，自然会出现副作用，那绝不是“虚不受补”，而只是补的对象、部位不对罢了。

    另外，补的时机要对。人体虚热，但恰逢外感，邪气外侵，“急则治标”，当先以“祛邪”为主，待邪气去后，再行补法。若不论“急缓”，外邪雍滞亦用补法，自然会加重病情，伤及身躯，病情反而加重了，但那绝不是“虚不受补”，只是“补不得当”罢了。