而眼前惟有静默。面对大地山川那片荒凉的美丽辉煌的寂寞，脑子里一时云雾蒸腾，万念潮涌，人却于刹那间缩成小小一团；幸运在比起身在凡尘时的无端膨胀，反倒自觉密实了许多，有了些分量。想开口，一时还真不知此时能说些什么做些什么，只能默默地静悟。

　　何谓方山？中国古籍中所谓“方”，常意指其浩大，品端，行正。而《易·坤卦》有云：地体安静，是其方也。《周礼·冬官考工記》称：圜者中规，方者中矩。《淮南子·天文训》更说，天道曰圆，地道曰方。足见“方”，犹“道”也。方山， 有大道深藏其中。而此“道”非道家之道，却是“大道之行”的道了。细斟至此，便喟然深叹：山川大地何曾错过？错的总是我们；该负罪的，也总是我们这些大地山川养育的子民。

　　天地无言，山川无言，却从来都既是我族生息繁衍的胞衣之地，也是人生循循善诱的良师益友。山川以其静默呈现天地之大美，有情无言，有爱无声，有理无争，有学无显；那静默其实既非落寞，亦非荒寂，倒显出别一种令人震撼的伟力。

　　所谓“仁德”，非止于明君良治，更多的倒出于山川。山川仁德，乃大仁大德。《逸周书·大聚》有云：“丘坟不可树谷者，树以材木。春发枯槁，夏发叶荣，秋发实蔬，冬发薪蒸。以匡穷困。揖其民力，相更为师。因其土宜，以为民资，则生无乏用，死无传尸。此谓仁德。”至此，我所思远及天下。

    一个人，年少时什么都不服，大了才知道，人外有人，山外有山，天外有天。三十岁前我们无所畏惧，慢慢才懂得敬天、礼地、尊人。四十岁前，非亲眼所见我们什么都不信，年复一年才悟出，看见的未必是真，看不见的未必不真。山川施于人类以仁德之幸，我们对山川、对大自然又如何呢？人在做天在看。五千岁的中华应已年届不惑，更当深思慎行。

    《后汉书·鲁恭传》有谓：“进柔良，退贪残，奉时令。所以助仁德，顺昊天，致和气、利黎民者也。”一个民族和一个人一样，不妨眼界放高一点，目光放远一点，恭行温和善良，远离贪心凶恶，遵时令，促仁德，顺天意，达和睦，这才有利于家国百姓；从而以仁报仁，以德报德，永世敬重这片生养我们的大地山川。