“休闲到梅州，享受慢生活”。踏桥溪古韵，听雁鸣湖，品雁南飞茶园，阅归读公园，一路悠然自得的梅州人让人羡慕不已。梅州的“慢生活”，风情种种，内涵丰富，能让人沉重的身子像飘起来一样美妙惬意。 

    梅州，的确是一个名副其实的梅花之国。梅树随处可见，或林或行或株，不是夸张，所到之处都能闻到梅花败去或将开的淡香。

    作为全球中国客家人最大的聚集地，客都梅州有着深厚的客家文化积淀。小小的梅州，辛亥革命以来竟然出了25位两院院士、250多名大学校长、470多名将军；现当代的中国文化大家，除林风眠和黄遵宪之外，还能列出长长的一串，诸如宋湘、丘逢甲、张资平、李金发、黄药眠、罗香林、冯宪章、蒲风、白危、楼栖、杜埃、碧野、陈国凯等等，可谓灿若星斗。这么丰厚的文化底蕴，是梅州乃至国家何其巨大的软实力！

    中国的三大客家人聚集地是福建的龙岩、江西的赣州和广东的梅州。何为客家人？客家人从哪里来、到哪里去？客家人文献里出现频率最多的两个词是“披荆斩棘，筚路蓝缕”。这是对客家人历史命运的概括，也是客家文化的精神内涵。所谓客家人，其实就是因逃离或奔走而背井离乡的汉族人。作家、画家廖红球在《客都客家文学选粹》序言中如是说：“山为主，故我为客。客自中原来，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。”作为迁徙而来的异乡人，只能择山地而栖以求自安，这不难理解。但让我不能理解的是，客家人因命运的安排而在他乡落地生根、枝繁叶茂，最后“反客为主”，把异乡变成故乡，做了一方水土的主人，怎么还是放不下自己的“客家”身份？关于这个问题，当地客家人回答是：客家人总是忘不了自己原来的故乡，在不是故乡的土地上总是以客自居。廖红球是老朋友了，他出生于梅州兴宁县，是地地道道的当地人，但谈及他的身世，他说他的父亲是由福建龙岩而来，而他的父亲的父亲又是甘肃武威市人。

    梅州创造性地提出了“享受慢生活”的目标。当然，这慢节奏并不是政府对自己的低要求，而是对人民幸福更多的期许和更高的追求。这“慢生活”也不是落后于人的生活，而是一种休养生息的幸福日子。梅州无疑已深刻地认识到，以前那种运动群众、劳民伤财的政府作为应该休矣。在梅州，“享受慢生活”似乎从上到下已深入人心，它不只是当地的旅游广告词，也是梅州人自己的生活主张。

    我老在想，无缘做一个梅州人，但只要自己慢慢地去生活，去欣赏，同样也能幸福如意。