中华传统文化特别是占主导地位的儒家传统，其重要特点是以个人所述社会群体之“我们”占优先地位，此中之“自我”是“互倚型自我”，故每个个人所着重于其自身的，是其所处社会群体中的地位，亦即平常所说的社会“身份”：个人之所言、所行，也就是说，按“身份”言行。

　　在中华思想文化史上，个体性自我为争取独立自主而奋力自拔的进程至今尚未结束，启蒙维艰。我以为，东方睡狮之彻底觉醒，中华文化之光辉未来，还有待个体性自我的大解放。西方文字，“我”字大写，中国人则爱自称“鄙人”。在世界文化发展的洪流中，我们中国人也该改变一下老传统，在世界文化史上堂堂正正地写上一个大写的“我”字，做一个大写的人。

　　 “人”字的结构，是相互支撑，也是各自独立。