为政要公平正义
(2012-06-17 10:09:08)
标签:
廖立
汶山
诸葛亮
《三国志》
论语·宪问
杂谈
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分类:
散文随笔
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古人早有告诫:“不平则鸣”,“不患寡,而患不均”。这里的“平”“均”,指的都是公平公正。处理各项事务,有了公平公正,人们心里就平衡,就不会产生怨言。
孔子在《论语·宪问》篇中讲了这样一件事:管仲“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言”。什么意思呢?原来齐国有个贵族伯氏,有三百户的封地。本来伯氏为人并不坏,但他把封地的管理权交给了他的管家章禾。可章禾人品极差,行事无道,借此权力对百姓大肆搜刮和盘剥,弄得百姓无法生存,怨声载道。面对这一情况,丞相管仲不仅处死了章禾,而且将伯氏三百户封地收归国有。这一处罚不谓不重,但是,伯氏却心甘情愿地接受了,从此吃着粗茶淡饭,至死没有怨言。之所以如此,就是管仲这个人一向为人正直,没有私心,处理各种事务都是出以公心,伯氏敬佩他的人格,所以怎么处理也无怨。
在《三国志》中有一段关于诸葛亮死后而廖立痛哭之说。廖立这个人名气不大,但诸葛亮曾称他是“楚之良才”,与庞统并论。然而,刘备死后,诸葛亮却弹劾他,认为廖立侍奉先帝没有忠孝之心,驻守长沙竟然敞开城门让敌人进来,管理巴郡杂乱无章……最后廖立被流放到汶山做了普通一职。可当他听到诸葛亮去世的消息,还是为之垂泣。其原因就是后人评论所说的,诸葛亮人格高尚,为人处世一向正派公平,廖立即使受惩罚、有委屈,也觉得没有什么好抱怨的。
这就是人格魅力所在,这就是公平正义的结果所在。
古人总结出为政之道:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”古人还说:“屋漏在下,止之在上。”
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