梁漱溟是中国知识分子中一个最为纯粹的人。他曾说“人生不好说目的，因为目的是后来才有的事”，又说“人生的意义在于创造”。人生的创造，在他眼中有两个方面，一是很显著的创造，别人都看得见，叫“成物”；另一种是生命上的创造，如何丰富和还原自己的人生，叫“成己”。他说，“生命的本性在于奋进向上”，又说，“人心正是宇宙生命本原的最大透露而已”。“人之所以为人在其心”。即，以心主宰身，才能争取主动的人生。

    1986年，梁培恕为了摒除外界对父亲的误解，自己动笔撰写第一本父亲的传记——《中国最后一个大儒：记父亲梁漱溟》，前后历时20年。目前已写完父亲的第二本传记——《架桥人和他的梦》。父亲的第三本传记《人类需要认识自己》也即将动笔。梁培恕称自己这二十多年来大概就只做了这么一件事，就是在解读父亲。

    梁培恕对父亲的学术思想这样理解：“父亲曾说过，西方文化是向外用力的文化，而中国文化是向内用力的文化。因此，东方文化是心的文化，西方文化是身的文化。中国人向内用力的结果，是对心有很多修养方面的要求，西方文章认识人本，其科学对于人的外围世界研究透彻——如果两种文化不能够融合，就会出现很大的偏差。”梁漱溟深感东西方文化沟通的重要性。在他所创造的文化里，如何使二者更好地结合起来为人类所用，便是人类认识自己所必修的功课。

    他记忆里的父亲经常说的一句话是“表里如一、独立思考”。“如果说他的性格中有一点重要的东西，那就是‘甘于清贫，安于现世的生活’。”梁培恕说。