“笔歌墨舞”一词，出自清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”借以形容文笔奇妙精彩。

　　中国书法，尤其是草书，我们也可以借用“笔歌墨舞”来描绘。书法，就是纸上的音乐、笔墨的舞蹈，是无弦琴、无声诗。

　　书法的点画、笔势挥运、章法的腾挪布局，在审美原理和相关规律上与音乐的音符、节奏与律动是相同的。它在构成原理上，与音乐的音符、音质、旋律以及舞蹈的造型、运动旋律等方面是一致的。

　　所以，书法具有“凝固的音乐”、“无声的音乐”之美称。

　　看李斌权的“音乐书法”书写过程，等于再现了书法的笔画走势与音乐的音符、节奏与律动之间的密切关系，让我们深刻地感受到墨随笔舞，身随笔动，笔随乐行，情随境迁，人书共振的绝妙感觉，深刻感受到了书法的音律之美。

　　历史故事中，有孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐而“三月不知肉味”的佳话。说孔子出使齐国，正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，聆听了以前苌弘给他介绍的韶乐，便开始终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

　　现场观赏完一场李斌权“音乐书法”盛会，虽未达到“三月不知肉味”的境界，但音乐绕梁之音，笔墨舞动之形，的确久久不能抹去，不知是音乐促进了书法线条舞动之美，还是书法加强了音乐绕梁之感受。真有点妙不可言。    （李树森）