刚从川西回来，友人便邀我去湖北省西部的神农架。说实话，川西之行，我已走得很殷实，九寨沟的神彩，仙女湖的神韵，郎木寺的神迷，若尔盖的神魂，在心中已筑起了一幅奇妙的画图。神农架我也是寻游过多次了，这次再走，恐怕也难有新的感觉。然而，事情也真是奇妙，深秋之时，却让我对神农架有了非同寻常的认识，我品味到的，竟是梦幻的美，体验到的，竟是家园的亲。

　　同行的朋友大都是摄友，在宜昌颇有些名气。一到神农架，首先想到的是拍“神农日出”的壮美。第二天凌晨四点，我们就开车直奔燕天垭。

　　赶到红坪时，小鸟开始醒了，太阳还在曚昽之中，溪水在叮咚地淌流，可树木却还在恬静的雾色之中，一会儿，雾飘飘而起，将树，将岭，将那些房子隐藏起来，若即若离，若浮若现，似瑶台，似琼楼；一会儿，那雾又飘飘而落，我们似被拥进了楼台之中………整个世界真是一个童话的王国，梦幻的世界！

　　不一会儿，太阳跳了出来，大山活跃了！天气也是有情，出奇的好。水声、鸟声、风声；红霞、红叶、红花，那是诗，那是画。待我们赶到燕天垭时，摄友们都乐了，大声嚷道：“已过日出，胜似日出啊！”于是，大家架起“长枪”、“短炮”，一通猛拍，有人笑说：“真比拍人体模特还来劲儿，恨不得一口把那美景全吞下去。”这也难怪，我多次上过神农架，却从来没见过如此的霞、如此的云、如此的云蒸霞蔚。

　　此时梦幻的色调是粉红的，而到了大九湖，那种梦幻却是银灰色。大九湖，据说是唐时薛刚演兵之地。可这湖竟有着仙女湖般的恬静，更比仙女湖多了些少女味。阳光也不像先前那样灼眼了，只是浅浅地撒在湖面上，让湖光溅起些粼粼的波纹。几只野鸭悠悠地游来游去，连同湖草，树木的倒影，浅浅地勾起人的一些遐想，没有“落霞与孤鹜齐飞”的感叹，却有“秋水共长天一色”的豪情。

　　神农架曾因“野人踪迹”而引人注目。而神农架此行，却让我品尝到了那亲亲的家园味道。这是一种梦幻般的家园，不说那高挂枝头的柿子和深藏密林的猕猴桃，也不说那满坡满畦的茶香和满坪满垄的菜绿，那金黄的包谷和滚圆的土豆就会让人心动。

　　在神农架我还看见了一个立体养蜂场，蜂箱一个摞一个，顺着山崖叠上去的。神农架的蜂蜜是出了名的好，那是纯真的百花蜜、百药蜜，都是上品的蜜汁。养蜂的年轻人正是看准了这蜂蜜的品质，不远千里来到了神农架，在这里建起了自己的家园，找到了自己的人生。他告诉我们：只有蜂蜜做出了品牌，他的人生才有着蜂汁般的甜蜜。年轻的养蜂人还特地爬到半崖上，割下了一大块蜂蜜让我们品尝，凭心而论，这应该是我平生品尝到的最好蜂汁了，晶莹透亮，甜沁甘滑。我想，只有在神农架这特有的环境中，才有着这独特的悬崖蜂场，才有着这独特的养蜂人。我们品味的岂只是蜂蜜，难道不是养蜂人的生活么？

　　人们常说，神农架只适宜游玩，而不适宜生活。现在看来，这说法得变了。此行，我见到了曾写过《中国人怎样说“不”》和《金丝猴部落》等著作的作家，他已在神农架生活了7年。2004年他离开大城市来到这大山里，不是来写作，而是来生活的。他租种了一片茶园，在他的住屋旁，摊着几大簸箕瓦栗子，堆着几大堆土豆。只见他穿着一件土灰色的T恤，扶着一柄短把子锄头，与当地的老农一样。但他却那么精神，那么乐观，他领我们看不久前才修剪过的茶垄，垄边还结有几个大大的南瓜，另有上百株从山上移栽下来的野兰草……他说，他很富有，他的茶每斤已卖过两万了……说这话时雾又轻笼起来，他那家园又沉浸在梦幻之中了。这是怎样的奇景啊！这是神农架在创造着另一个品牌！

　　是啊，神农架，这梦幻的家园，怎能不让人魂牵梦萦？  (吴绪久)