雅者，合乎规范之语言也。《论语·述而》云：“子所雅言，诗、书，执礼，皆雅言也”，亦即在当时诵读诗书，执行典礼，皆用的是所谓雅正的、合乎规范的语言，颇如当今的央视新闻联播。

　　俗者，大众、通俗之语言也。正如流传于民间的类似于“棒槌山”之类的俗称、俗语、俗话、俗言及民间传说、笑话、歌谣等。

　　雅与俗，看似对立，实则互补。雅，被称为“阳春白雪”，但离不开“下里巴人”这个俗。这就如塔尖永远离不开塔基一样。也正由于如此，生活中多了一个雅俗共赏。

　　雅与俗，非自今日始。早在古代，就有此说。清代史学家赵翼在《陔馀丛考·雅俗》中说：“雅俗二字，盖起于东汉之世”。也就是说，雅与俗，在我国已有近二千年的历史。

　　雅与俗，皆是文化。雅，自有雅的意境；俗，自有俗的意趣。生活是多彩的，既需要有雅言，也需要有俗言。

　　有言道：日月者，天之文；山川者，地之文；言语者，人之文。在当今人人都握有麦克风、个个皆可发微博的互联网时代，对自己的言语不可不慎：发胸中之思，以善风俗为上；论世俗之事，以正人心为高。毕竟，公之于众的言论，就不能不考虑对公众的影响。清代文学家刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“曲之无益于风化，无关劝戒者，君子不为也”。这话，值得三思。