什么是幸福？一万个人会有一万种解释，甚至一万零一种解释。一个饥肠辘辘的饿汉看到一个馒头，他可能会用手上的宝石来交换馒头。因为此时此刻那个馒头比他手上的宝石更能让他感到幸福。反过来，你若请一个亿万富翁吃山珍海味，反而不如请他在乡下吃土家菜让他觉得更有滋味。

　　可见，“幸福”是一个比较主观的词语。我认为，幸福是一种生活状态，一种人们对生活经验的主观感受，当然也是一种生活价值的评价。相对于每个生活的个体来说，幸福是真切的。当你感到了一种舒适感、一种成就感、一种特别的快乐、一种称心如意的感觉，那就是幸福。英文把幸福叫“Happy”，这个词最早源于希腊文，是“好生活”的意思。什么叫“好生活”？亚里士多德说，所谓好生活就是值得过并且过得称心如意、有成就、有满足感的生活。这样一种好日子，天天都让你感到很舒心，没有烦恼，用现在年轻人的话来说，就是你天天都感到很“High”，那你当然很幸福。

　  幸福的感受随欲望而变化。每个人衡量幸福的标准是不同的。人们对幸福的感受和追求与心理欲望是相辅相成的，欲望可能永无终止，感受也就永不确定。德国哲学家叔本华说过，什么东西大都没有人的欲望大，天大地大没有人的欲望大。为什么呢？因为人的任何一种满足了的欲望立刻就会转化成新的更大欲望的动因。当需求变成欲望，他的目标就不再是满足，而是占有，哪怕是占有量远远超过其需求量。

　　人们的欲望实际上是没有止境的，不是我们自己不想停止它，而是欲望本身是一个永动机，停不下来。人的欲望就是这样。每一个人的欲求是不一样的，每一个人对满足欲求的感受是不一样的，这就决定了每个人的幸福观念不可能一致。

　　幸福是一种可以评价的状态。从社会或从人际的角度看，幸福是一种可以观察、可以评价的生活状态。虽然每个人的主观感受不一样，但是外人和旁观者还是可以观察和评价的。幸福可以从社会层面和人际层面相互比较，正是由于这种比较，才有幸福感受和体验的不同，反过来我们也拥有对痛苦和不幸的感受体验。我们人类比其他动物优越在什么地方？优越在我们是有情有义、有意识感情的社会人。法国诗人哲学家居友曾经说过一句名言：“每一个人都有多于自己的快乐所需要的微笑，也都有多于自己的痛苦所需要的眼泪。”我们能够跟他人一起同悲共乐，为他人之乐而乐，为他人之悲而悲，这就是人类社会。

　　正是由于这点，我们整个社会可以对每个人的生活做出评价。这种评价有什么作用呢？有人可能会说我过得好不好关你何事？这是不对的，不要拒绝别人的评价，哪怕是否定的、消极的评价。张三说你最近怎么可怜兮兮的，李四说你最近的脸色不好，虽然听起来不好听，但这都是表示一种关切，假如什么时候没有人理你了，你就惨了。当然这不包括那些恶意的讽刺、诽谤，或者是阿谀奉承。对于别人的评价，我们不能光听好话，更不能不听别人的话。这是一种伦理的人生态度。

　　我们对幸福的评价必须要有一个客观标准。这个评价标准在什么地方？在于整个社会的生活状态，从基本物质生活条件的改善，到人们的福利待遇。比如说基本生活条件，衣食住行等，还有基本的福利，医疗教育等。西方人有一个对“幸福”很好的感受，就是生活是称心如意的，无需为生活的基本要素焦虑，就是说，我今天不用想着明天有没有米下锅，后天还有没有煤气等等。

　　如何创造幸福？最大的问题就是人们常常把创造幸福和幸福本身混淆起来，幸福是一个目的，如果没有一个有效的手段去实现它，这个目的的意义就等于零。目的必须达到才会有满足感、成就感、幸福感。但有人常把手段当成目的。譬如，钱是实现幸福的一种价值手段，但是有了钱并不一定有幸福，而且在赚钱即创造幸福的过程中你会发现两个问题：一是这一过程实际上是很痛苦的过程。成功有时是偶然的，但大多数人的成功却充满艰辛，我们去读一些成功人士的传记，比如，李嘉诚先生或者霍英东先生的传记，你就会知道他们赚钱的过程，或者说创造幸福的过程充满着艰辛。所以，你不能把自己的幸福建立在中彩票、赌博等偶然方式上，你必须找到一个持久恒定而且合理有效的方式。所以，创造幸福要理性地根据自己的能力找到一种适合于自己，并且能够成就自己事业和生活的方式。第二个问题是要学会掌握赚钱或者成功的本领，当然还要有机遇和把握并实现机遇的能力。创造幸福要有创造幸福的条件和能力，社会如此，教育如此，每个人自己也是如此。你要选择最适合自己、成就自己的方式、道路。你自己能干什么，你是一个什么样的人，能付出多大努力，你便配享什么样的幸福。

　　创造本身就是幸福。很多人把创造幸福过程中的痛苦和艰难视之为不可忍受的不幸，其实创造本身就是一种幸福。等到人到中年的时候，你会发现生活中幸福感最重要的组成部分就是回忆。人生中有很多值得回味的地方是一种幸福，而回忆是否丰富同你的生活是否富于创造性是直接关联的。如果你什么都没有创造，你的回忆就会很苍白。你做过什么，你走过几条路，趟过几条河？假如你的生活很苍白，很空洞，老了以后没有东西可以回忆，是一件很不幸的事。现在有的人非常急躁，就是因为过去的生活太简单，人的生活越单调，情绪就会越急躁。所以，一个人的克制力，一个人调整生活的能力，与他的生活经历是成正比的。经历了痛苦才能珍惜快乐，经历了严寒才知道春天的温暖，才懂得快乐和幸福感受的珍贵。心理学有一种说法，心理落差越大，记忆越深刻。

　　要学会享受幸福。如何享受幸福是现代人特别是我们中国人面对的一个很大的问题。过去，我们最痛苦的是做不成蛋糕，或者蛋糕做不大，就是不会创造幸福。现在，我们最痛苦的是蛋糕做大了却没有分好，不知道怎么分享这个蛋糕。也就是说，我们会创造价值了，但还不太会享用价值。蛋糕没有分好，有些人撑死，有些人吃不完，丢到马路上，丢到垃圾桶，另外一些人却吃不饱，吃不到。最最痛苦的是，蛋糕做大了，做好了，忘记吃了，结果被邻居拿走挥霍了。现在美国人就在吃我们的蛋糕，美国人消费用中国人的钱。这是我们中国人现在最痛苦的事情。

　　如何享受幸福，看起来是个人的事，但更多的是社会的事，我刚才说我们这个社会现在还不会享受幸福，把蛋糕做大了却不知道怎么分着吃，而且最痛苦的是做好了放在那还没有吃，忘记吃，结果被别人拿去吃了。有的工作狂也是这样，一天到晚就是上班加班，创造创造，却不知道创造为了什么，如何享受自己的创造成果。

　　每个人对生活和价值的追求不一样。从某种意义上来说，中国大部分人还不会享受幸福。有了钱就花天酒地，社会风气非常不好。有的人认为，买高档化妆品、用名牌、坐豪车、吃山珍海味就是幸福，这样的幸福是很肤浅的。

　　幸福需要分享。分享有两个好处，就个人来说，与人分享不仅更安全，也更有幸福感；就社会的角度来说，幸福的分享程度越广泛，说明这个社会越公平，秩序越好。反过来，这个社会就不公平。比如说，社会的资源分享，少部分人垄断，多数人沾不到边，这就很麻烦。

　　从社会的角度上说，让公民尽可能公平地分享，或者尽可能普遍地分享社会资源所带来的幸福，这是至关重要的。因为人际幸福是有比较指数的。经济学家有一个指数，如果标示贫富差别的基尼系数超过0.45，那么这个社会就会进入不稳定的状态，如果超过0.6，社会就会处于动乱状态。因为，基尼系数超过0.6，就说明社会已然极度不公平，一部分社会公民必定要起来抛弃这个社会。

　　我们不会享受幸福，只知道天天做蛋糕，不知道做了以后如何吃，吃了以后再做。吃的时候也要看周围有什么人，大家都能分吃一口，不能自己一个人吃独食，这是一个社会管理艺术问题。如何才能分好蛋糕？美国著名伦理学家、政治学家罗尔斯提出了“纯程序正义”，就是如何使分配达到最公平的程序？他认为，最好的方法是让分蛋糕的人拿最后一份，他如果分得不公平，他就只能拿最小的一份。所以，他为了自己拿到跟第一个人分量一样的蛋糕，他一定要用线拉，用尺子量，分的非常匀称。这样，最后一个人和第一个人拿到的才能是一样大小的份额。政府作为分蛋糕的人就应该拿最后一份。