“大学”的“大”字内涵所在，不仅是为了教会学生技能和就业技巧，更是为了让他们成为能够独立思考、具有公共情怀的未来公民；不是使学生成为“就业机器”，而是为了让他们成为和谐发展的人。特别是要通过大学丰厚的人文资源、书香琴韵，让学生得到无法言说的精神熏染和境界提升，不仅注重物质发展，更注重厚德载物、慷慨公正的精神传承，成为一个“大写”的人。

　　爱因斯坦说：“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”

　　陷入“技能崇拜”，就意味着独立高傲的大学精神已被物化和市场化征服了，已成为了“就业的奴隶”。这种环境下的学生，功利性、投机性更强，已经不是人们期待的和谐公民了。

　　想到了世界名校——美国幽泉学院的做法，学生在校期间不仅要完成规定学业，而且要利用学余时间盖房子、种地、养牛、养鸡，供给平时的日常生活。幽泉学院流传至今的校训是：劳动，学术，自治。由于将劳动能力、公民意识放在教育本位，这所学校培养的学生得到了美国许多名校的认同。统计数据表明，在过去10年里，这所学校16%的学生走进了哈佛大学，13%进到芝加哥大学，7%进了耶鲁大学，7%进了布朗大学，其他的进入了哥伦比亚大学、康奈尔、斯坦福乃至牛津大学等名校。

　　如果说和市场化、就业需要接轨，美国高校更有理由。可这所名校却如此坚守学术个性、生活能力和公民素养的培养，这才是其成为名校的主因。两相对比，值得我们思考。在物化、市场化和世俗化中，大学注定不能陷得太深，而应成为“隐者”，成为精神风向标，不能迷失方向。