在古老的甲骨文里闪亮登场的形声字“春”，原意是春阳抚照，万木滋荣。

    民间根据气候变化和农事季节，把一年划分出二十四个节气，“立春”就高居二十四节气之首，标志并宣告春天最早大驾光临人间。因为“立春”恰在农历年前后，为了区分农历年和阳历年，现在将阳历年称为“元旦”，将农历年名为“春节”。“立春日”，是我国延续了千百年的传统节日之一，其庆贺的风俗首先是“戴彩胜”，即头戴丝绢的或纸做的彩色首饰，取迎春之意；其次为“造土牛”，亦名“春牛”，表示悠悠万事唯此为大的农耕开始；再次乃“吃春盘”，在盘内盛放切细的生菜、萝卜、面饼之类，以示迎新而祈愿丰收。

    “立春”，是迎春的喜日，耕作的开端，新年的希望，历代诗人以此为题的作品，多姿多彩，声韵悠扬，构成了春天奏鸣曲中的华彩乐段。这里，让我们去听听唐朝诗人的精彩的歌唱。

　　“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”杜甫的《立春》不胜今昔之感，从中可见乱离时代的消息和他辛苦遭逢的侧影；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”韩愈的《早春呈水部张十八员外》体物细而寓意深，历来为人所称道；杨巨源的《城东早春》似乎有意与韩愈之作一较高低：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”独具慧眼，寄托遥深，真是不让韩愈之作美于前，韩愈有知，当会抚髯一笑吧？“春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。”卢仝的《人日立春》是写人日与立春日的巧合。古俗正月七日是人日。他对春日的外在物象没有多所涉及，而是以迎风傲雪高洁出尘的“梅花”为标准，言在此而意在彼，寄寓了关于人与人生境界的哲理，慧心的读者读来当觉意味深长。

　　春天是创造的季节，诗也贵在创造。让我们吟诵富于新意的诗篇，歌唱生生不已的生命，歌唱新新不已的新春！