古人论诗曰“有境界自成高格”，文化境界当然也是对高层次文化人格的评价。

     对于大多数文化人而言，其实也是缘自人的文化良知的一种追求，是屈原所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；是张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；也是费孝通先生所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

    就文化人格的评价而言，如果说文化素质关乎“有无”的问题，文化水平关乎“高低”的问题，文化涵养关乎“厚薄”的问题，那么文化境界关乎的是“阔狭”的问题。不过我们通常不用“境界”来评说文化人格的缺失，说某人“有境界”是对其文化人格做最高级的评价。

    我认为，作为文化人格攀升的最高层次，文化人要达到理想的文化境界，有两个重要的取向：其一，面对民族智慧数千年的文化积累，要力求站在文化巨人的肩上去攀升。但平心而论，在那些文化“泛漫化”的热浪中，我们能否搭在巨人肩上甚至搂在巨人腰上都不是没有疑问的，我们对于文化境界的攀升确实有“路漫漫”的感觉。其二，面对人民大众与时俱进的社会实践，要力求投身这一实践大潮中去“弄潮”。同样平心而论的是，我们在这方面也是做得很不够的，多有观潮者而罕见弄潮儿，不去顺应潮流、驾驭潮头如何能预见到“潮平两岸阔，风正一帆悬”的文化境界呢？！